Sensul venirii Fiului lui Dumnezeu, ca om, în lume, al Întruparii Sale, poate fi înteles si trait de fiecare crestin, în Taina Spovedaniei; în întâlnirea sufletului împovarat de pacate cu iubirea netarmurita a lui Dumnezeu, în spovedanie, întelegem afirmatia Mântuitorului: „Caci n-a trimis Dumnezeu pe Fiul Sau în lume ca sa judece lumea, ci ca sa se mântuiasca, prin El, lumea“ (In. 3, 17). De aceea, dupa marturia data de Sfântul Evanghelist Matei, primul cuvânt rostit de Mântuitorul Hristos catre omenire este o invitatie la înnoire, la renastere, la pocainta: „Pocaiti-va, ca s-a apropiat Împaratia cerurilor“ (Mt. 4, 17). Deci, daca scopul si sensul venirii lui Dumnezeu în lume este înnoirea firii umane, sau altfel spus, înnoirea ontologica a omului, înseamna ca lucrarea de renastere si de înnoire a oamenilor este lucrare dumnezeiasca de maxima importanta. Iar aceasta lucrare a fost exprimata foarte concis de marii Parinti ai Bisericii, începând cu Sfântul Irineu de Lugdunum (Lyon), în cuvintele: „Dumnezeu S-a facut om, ca pe om sa-l faca dumnezeu“, adica sa-l îndumnezeiasca. Deci, puterea aceasta de unire a omului cu Dumnezeu este putere dumnezeiasca, pe care Dumnezeu o da Bisericii, pentru ca „Biserica, în calitate de trup al lui Hristos, e mediul vizibil în care si prin care Hristos alege unele persoane pe care le învesteste cu puterea Sa, ca sa exercite El însusi prin ele aceasta putere“ (pr. prof. Dumitru Staniloae, Teologia Dogmatica Ortodoxa vol. III, EIBMBOR, Bucuresti, 2003, p. 130). Asadar, alegerea unei astfel de persoane este un act al Duhului Sfânt, dar si al Bisericii, în acelasi timp; act care face posibila împreuna-lucrarea lui Dumnezeu si a alesilor Sai, fapt care îl determina pe Sfântul Ioan Gura de Aur, în Tratatul Despre Preotie, sa faca afirmatia: „Câte le fac preotii jos, le întareste Hristos sus si judecata robilor o confirma Stapânul“. Puterea aceasta data Apostolilor si, prin ei, arhiereilor si preotilor, prin împartasirea Duhului Sfânt - „Luati Duh Sfânt! Carora veti ierta pacatele, li se vor ierta; carora le veti tine, tinute vor fi“ (In. 19, 22-23) - este puterea Lui Însusi, care lucreaza în cei care au primit harul Preotiei.Mai multe detalii în “Ziarul Lumina”.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 541

Id: 38836

Data: Mar 14, 2014

Imagine: