Teologia si viata Bisericii apusene, dar nu numai, ar fi fost mult mai sarace si lipsite de savoare daca nu l-ar fi avut pe Augustin, episcopul de Hipona (354-430), care, prin convertiri repetate la filosofie, la maniheism, la neoplatonism, a îmbratisat credinta crestina, primind botezul la Milano, în noaptea Pastelui, 24-25 aprilie, din anul 387. Însa pâna a ajunge la trairea bucuriei acelei nopti sfinte, viitorul episcop a avut de trait mai multe experiente succesive pentru a-L întelege mai întâi cu ratiunea pe Dumnezeu, ca mai apoi sa-i ofere deschiderea inimii prin credinta.Eforturile s-au adeverit a fi zadarni­ce pâna în ziua con­vertirii finale când ajunge sa înteleaga faptul ca mai întâi trebuia sa crea­da cu inima si cu sufletul în Dumnezeu, dupa care sa de­puna efortul intelectului pen­tru a întelege credinta la ca­re a aderat. Tot acest demers, Augustin îl descrie cu o ma­iestrie literara de neegalat în capodopera vietii sale, Con­fe­siuni: „Cele treisprezece carti ale Confesiunilor mele îl la­uda pe Dumnezeul cel drept si bun pentru faptele mele bu­ne, ca si pentru cele mai putin bu­ne si înalta inima si spiritul o­mului spre El. Cel putin, în ce­ea ce ma priveste, au avut a­cest efect asupra mea atunci când le scriam si-l au si acum când le citesc. Ceea ce gândesc al­tii este treaba lor. Ştiu to­tusi ca sunt pe placul multora din­tre frati. De la cartea întâi pâ­na la a zecea, este vorba despre mine; în celelalte trei carti, este vorba despre un co­men­­tariu al Sfintelor Scrip­turi de la cuvintele: La înce­put, Dumnezeu a creat cerul si pa­mântul, pâna la odihna sa­ba­tului“ (Retractatii, II, 6, 1). Asa descrie însusi autorul reflectia proprie despre aceasta lucrare atunci când, spre finalul vietii, scrie lucrarea Retractatii.Mai multe detalii în „Lumina de Duminica”.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 702

Id: 41599

Data: Jun 15, 2014

Imagine: