Una din cele mai vechi sarbatori dedicate Maicii Domnului, Buna Vestire este singurul praznic din ciclul mariologic care are un temei biblic. Potrivit Evanghelistului Luca, Arhanghelul Gavriil a fost trimis la Fecioara Maria, care era logodita cu dreptul Iosif din semintia lui Iuda, în Nazaretul Galileii, pentru a-i vesti Întruparea Fiului lui Dumnezeu. Felul în care arhanghelul îi vesteste acest lucru este inedit. Mai întâi o întâmpina pe Fecioara Maria prin cuvintele: "Bucura-te ceea ce esti plina de har! Domnul este cu tine, binecuvântata esti tu între femei!" (Lc. 1, 28). Bucuria pe care i-o vesteste trimite la bucuria prezentei lui Dumnezeu, ce caracterizeaza mesajul evanghelic si care este opusa tristetii pacatului. Motivul alegerii divine nu ne este relatat si, desi Evangheliile nu ne spun nimic cu privire la trecutul Preasfintei Fecioare, din traditia orala, consemnata din vechime la Iuliu Africanul (sec. II), în evangheliile apocrife, în unele scrieri patristice si în imnografia Bisericii, aflam câteva amanunte care completeaza imaginea despre Maica Domnului si care justifica oarecum cuvintele îngerului. Astfel, aflam ca ea s-a nascut în urma rugaciunilor parintilor ei Ioachim si Ana, ca a fost închinata Templului, unde a si petrecut de la 3 la 15 ani, ca în Templu a trait în rugaciune, curatie si studiu etc. Desi fericita de arhanghel, Maica Domnului se mira în sine de felul în care este abordata: "Ce fel de închinaciune poate sa fie aceasta?" (Lc. 1, 29). Mesajul pe care îngerul îl transmite în continuare îi vesteste ca felul adresarii initiale îsi are temeiul în faptul ca ea a aflat bunavointa (har) înaintea lui Dumnezeu si ca a fost aleasa sa zamisleasca pe Fiul lui Dumnezeu (Fiul Celui Preaînalt), pe Mesia cel asteptat (Domnul Dumnezeu Îi va da tronul lui David, parintele Sau). Dovedind maturitate spirituala si multa smerenie, Maica Domnului cere explicatii: "cum va fi aceasta de vreme ce eu nu stiu de barbat?" (Lc. 1, 34). Atunci i se descopera faptul ca zamislirea va fi prin pogorârea Duhului Sfânt, iar ca semn îi vesteste zamislirea Elisabetei, care era stearpa. În urma acestui dialog, Maica Domnului se supune alegerii divine rostind: "Iata roaba Domnului. Fie mie dupa cuvântul tau!" (Lc. 1, 38).

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 587

Id: 39150

Data: Mar 25, 2014

Imagine: