Biserica Ortodoxa tine la loc de mare cinste cultul Maicii Domnului, ea fiind negresit „tronul lui Dumnezeu, scara luminii, pentru ca Lumina coboara prin ea“. A fost cinstita dintotdeauna cu mare dragoste de: Sfintii Apostoli, Arhanghelul Gavriil, Sfântul Ioan Botezatorul (pe când era în pântecele maicii sale si a saltat de bucurie vazând-o) si toate neamurile. Adevarul si valoarea preacinstirii Maicii Domnului au fost confirmate dintru început, în mod unanim si incontestabil, de Sfânta noastra Biserica. Urmând cuvintelor Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu, „Ca iata de acum ma vor ferici toate neamurile“, Sfânta Fecioara a fost pomenita înca de la început în rugaciunile publice ale credinciosilor care i-au cerut permanent ajutorul. În cea mai veche Liturghie, a Sfântului Iacob, ruda Domnului, ea este pomenita prin cuvintele: „Mai întâi de toate facem amintire Preasfintei, Preacuratei Fecioare, Preasfintei Maici a lui Dumnezeu, în amintirea ei si pentru preacuratele si sfintele sale rugaciuni, Doamne Dumnezeule, miluieste-ne si ne mântuieste pe noi“.Cultul Maicii Domnului în BisericaÎn aproape toate rugaciunile si cântarile Bisericii noastre, Preacurata Fecioara apare amintita ca sprijinitoare si mijlocitoare pe lânga Tronul Slavei, „pentru noi toti si pentru a noastra mântuire“. De aceea zicem de fiecare data: „Preasfânta Nascatoare de Dumnezeu, miluieste-ne pe noi!“. Troparul praznicului Bunei Vestiri o numeste „Începutul mântuirii noastre si aratarea tainei cei din veac“, întrucât, prin raspunsul dat arhanghelului, „Iata roaba Domnului. Fie mie dupa cuvântul tau!“ (Lc. 1, 38), ea a schimbat circumferinta mântuirii universale.Fecioara Maria este cinstita de catre Biserica printr-un cult de supravenerare sau hiperdulia, dupa etimologia termenului grecesc. În iconografia Bisericii, Maica Domnului apare sezând pe Scaunul cel de sus, înconjurata de îngerii slavei, de-a dreapta Tronului ceresc. Având aceasta imagine în minte, teologul rus Serghei Bulgakov spune: „Şezând în ceruri, în stare preamarita, Fecioara ramâne Maica neamului omenesc, pentru care ea se roaga si mijloceste. Pentru aceasta Biserica îi adreseaza rugaciunile ei cerându-i ajutor. Ea acopera lumea cu valul sau, rugându-se, plângând pentru pacatele lumii, iar la Judecata de Apoi, ea va mijloci înaintea Fiului sau si-i va cere mila. Ea sfinteste lumea naturala întreaga, în ea si prin ea lumea atinge transfigurarea. Pe scurt, veneratia Fecioarei însemneaza cu pecetea ei toata antropologia si cosmologia crestina, toata viata de rugaciune si pietate“ (Ortodoxia, p. 133).(Articol publicat în Ziarul Lumina din data de 21 noiembrie 2013)

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 628

Id: 35738

Data: Nov 21, 2013

Imagine: