Astazi, in Biserica Ortodoxa este odovania Botezului Domnului. Momentul incheie perioada de sarbatorire a Botezului Mantuitorului Hristos in raul Iordan. Despre insemnatatea acestei zile ne ofera detalii parintele Silviu Tudose, asistent la Facultatea de Teologie Ortodoxa Justinian Patriarhul din Bucuresti, intr-un interviu Radio TRINITAS: Praznicele bisericesti din timpul anului au o perioada de inainte serbare si una de dupa serbare. Slavitul praznic al Botezului Domnului nu face exceptie si are o duminica inainte, una dupa, o perioada inainte de praznuire si pana astazi o perioada de dupa serbare, care se incheie cu ziua odovaniei. Odovania este un cuvant slav care inseamna « sfarsit », « concluzie ». In privinta existentei acestor perioade de dinainte serbare si dupa serbare exista o comparatie, care a fost facuta de unii liturgisti cu soarele, care inainte sa apara, ofera lumii lumina sa chiar daca el nu se vede efectiv si dupa ce apune, inca mai ofera lumii din lumina sa. Lumea obisnuindu-se si ramane in suflet cu lumina pe care soarele a oferit-o in ziua respectiva . In perioada de dupa serbarea Botezului Domnului și pana la odovanie, slujbele bisericești poarta amprenta sarbatorii, a menționat parintele Silviu Tudose: De fapt cantarile sfintilor praznuiti in aceasta perioada sunt impletite cu cantarile inchinate Botezului Domnului. In ziua de 14 ianuarie, incepand de seara de la vecernie, deoarece ziua liturgica incepe seara, practice se savarseste din nou slujba Praznicului cu mici exceptii in randuiala liturgica, aceasta slujba fiind cum spuneam o incununare, un sfarsit al praznicului respectiv. O caracteristica speciala ar fi ca pana in ziua praznicului respectiv, pe 14 ianuarie, credinciosii pot gusta Agheasma mare. Dupa ziua de 14 ianuarie se gusta Agheasma mica. Aceasta perioada este perioada in care fiecare, fara binecuvantarea duhovnicului poate gusta Agheasma mare pana la odovanie .

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 669

Id: 4068

Data: Jan 14, 2010

Imagine: