Biserica ortodoxa sarbatorește, joi, 29 august 2013, Taierea cinstitului cap al Sfantului Ioan Botezatorul.In cuvantul de invațatura rostit in Parohia Soborul Sfantului Ioan Botezatorul din cartierul bucureștean Pantelimon, Preafericitul Parinte Daniel, Patriarhul Romaniei a evocat virtuțile Sfantului Ioan. Sfantul Ioan Botezatorul a fost binecuvantat de Dumnezeu sa fie Inaintemergatorul Domnului. A fost profetit din Vechiul Testament ca fiind ingerul care este inainte mergator al Domnului si care striga Pregatiti caile Domnului, drepte faceti cararile Lui. Intr-adevar nasterea Sa a fost in chip minunat binevestita de Arhanghelul Gavriil pe cand tatal sau, preotul Zaharia, se afla in templul (...) Evangheliile ne spun ca era imbracat in haina aspra de par de camila, era incins cu o curea de piele, purta sandale in picioare si era un ascet care nu a mancat paine si nici nu a baut vin si se hranea doar cu lacuste salbatice si cu miere salbatica, ducand o viata aspra de rugaciune, incat el a devenit, ca si Sfantul Ilie din Vechiul Testament, un prototip al monahilor, al vietuitorilor in pustie, a celor care postesc mult si se roaga mult si se hranesc mai ales prin rugaciune din prezenta iubirii milostive a lui Dumnezeu , a aratat Preafericirea Sa.Preafericitul Parinte Daniel a explicat credincioșilor de ce ziua de astazi, potrivit randuielii Bisericii, este zi de post aspru: Aceasta sarbatoare este o zi de post aspru pentru ca Sfantul Ioan Botezatorul a fost ucis din cauza a doua patimi mari: imbuibarea si desfranarea. De aceea, a randuit Biserica noastra cu multa intelepciune, bazata pe experienta sfintilor, ca aceasta zi sa fie o zi de post pentru a ne aminti mai bine despre patimirea Sfantului Ioan Botezatorul care a fost unul dintre cei mai mari postitori si rugatori in pustie, dar si pentru a ne atentiona ca atunci cand praznuim o zi importanta din viata noastra trebuie sa pastram cumpatarea si sa nu devenim patimasi si nici ucigatori de semeni, prin cuvant sau prin fapta .Sfantul Ioan Botezatorul are ca misiune de Inaintemergator sa arate ca Mantuitorul lumii sau Mesia pe care il astepta poporul evreu este Iisus din NazaretIn continuare, Patriarhul Romaniei a aratat ca lucrarea Sfantului Ioan Botezatorul ca și Inaintemergator al Domnului este de a marturisi dumnezeirea lui Iisus Hristos: Sfantul Ioan Botezatorul are misiunea de a pregati Calea Domnului, botezul sau nu este botezul crestin, el insusi spunea: Eu va botez cu apa spre pocainta, ca pregatire, dar Cel ce vine dupa mine va va boteza cu Duh Sfant si cu foc. Prin aceasta el arata ca adevaratul botez este botezul in numele lui Iisus Hristos, este botezul crestin, iar botezul lui Ioan era doar inceputul sau pregatirea pentru botezul in apa si in Duh Sfant. Sfantul Ioan Botezatorul are ca misiune de Inaintemergator sa arate ca Mantuitorul lumii sau Mesia pe care il astepta poporul evreu este Iisus din Nazaret. El il prezinta lumii la Iordan cand Iisus vine sa se boteze desi era fara de pacat si Ioan ezita sa il boteze pe Iisus, totusi Iisus ii spuneTrebuie sa implinim toata dreptatea, adica planul lui Dumnezeu de mantuire a lumii. Atunci vede ca un porumbel a venit si a stat deasupra capului lui Iisus, cerurile s-au deschis si un glas din ceruri a spus Acesta este Fiul meu cel iubit intru care am binevoit. Sfantul Ioan Botezatorul spune ca a primit prin descoperire de la Dumnezeu aceasta misiune sa binevesteasca lumii ca Iisus din Nazaret este Mesia, este Hristosul, Cel care va fi Mantuitorul lumii. Deci, el il prezinta multimilor pe Iisus si marturiseste dumnezeirea Lui zicand Cu adevarat acesta este Fiul Lui Dumnezeu, pentru ca Dumnezeu i-a spus Cel peste care vei vedea ca va veni Duhul Sfant in chip de porumbel Acela este Cel ce va mantui lumea. Deci, avem in lucrarea Sfantului Ioan Botezatorul ca Inaintemergator aceasta marturisire a dumnezeirii lui Iisus Hristos .Preafericitul Parinte Patriarh Daniel a vorbit și despre rolul de mijlocitor al Sfantului Ioan Botezatorul pentru oameni inaintea lui Dumnezeu: Sfantul Ioan Botezatorul este considerat de Mantuitorul Iisus Hristos ca fiind cel mai mare om nascut din femeie și ca atare Biserica il pomenește in slujbele ei imediat dupa Maica Domnului. In general, pe catapetesmele bisericilor noastre, in dreapta lui Iisus Hristos este Maica Domnului și apoi Sfantul Ioan Botezatorul. In icoana Deisis, adica a Judecații de Apoi, Hristos Domnul sta in mijloc, pe tronul de judecata, Maica Domnului in dreapta și Sfantul Ioan Botezatorul in stanga ca fiind mijlocitor pentru oamenii care s-au pocait, dar care nu au mai trait sa faca și faptele vrednice de pocaința. Deci, prin rugaciunile Maicii Domnului și ale Sfantului Ioan Botezatorul, Dascalul pocainței, Dumnezeu se milostivește de cei care au murit in stare de pocaința chiar daca nu au mai putut arata pocaința lor prin fapte. Așadar, in ceasul judecații se ia in seama starea in care ne-a gasit moartea. Daca ne-a gasit in stare de credința sau necredința, de pocaința sau nepocaința .Sfantul Ioan Botezatorul este cinstit de Biserica prin șase zile de pomenire, a spus Preafericitul Parinte Daniel, aratand ca dintre acestea trei zile de pomenire sunt insemnate cu roșu in calendar: 7 ianuarie - Soborul Sfantului Ioan Botezatorul, 24 iunie - Nașterea Sfantului Ioan Botezatorul și 29 august - Taierea capului Sfantului Ioan Botezatorul. Mai avem: 23 septembrie - Zamislirea Sfantului Ioan Botezatorul, 24 februarie - Intaia și a doua aflare a cinstitului cap al Sfantului Ioan Botezatorul și 25 mai - A treia aflare a cinstitului cap al Sfantului Ioan Botezatorul. Acestea trei din urma sunt insemnate cu negru in calendar. Deci, dupa Maica Domnului care are noua zile de pomenire in calendar, din care cinci sunt insemnate cu roșu, Sfantul Ioan Botezatorul are șase zile de pomenire . Sfantul Ioan Botezatorul este prototipul vietuitorilor din pustie, prototipul sau icoana spirituala a celor care postesc mult si se roaga mult, a celor care se lupta cu pacatul, cu patimile, cu lucrarile duhurilor rele in lume, de aceea el este mare ocrotitor al familiei, al monahilor si al tuturor credinciosilor care se lupta in lumea aceasta sa traiasca cinstit si curat , a spus Preafericirea Sa. Sfantul Ioan Botezatorul este dascal al pocainței, dar este și dascal al infranariiPatriarhul Romaniei subliniat importanța infranarii pentru viața credincioșilor: Sfantul Ioan Botezatorul este dascal al pocainței, dar este și dascal al infranarii. El ne arata cat de pagubitoare și de ucigatoare sunt patimile beției și ale desfranarii. O mulțime de familii care sunt cuprinse de patimile acestea dau naștere la copii care sufera apoi din cauza parinților violenți, a certurilor din familie sau din cauza dezbinarii. De aceea, adesea copiii nevinovați ca și Sfantul Ioan Botezatorul sunt primele victime ale acestor patimi. Deci, Sfantul Ioan Botezatorul este mare rugator pentru cei care sufera ca victime ale beției, desfranarii, puterii in societate folosita nu spre binele poporului, ci spre raul lui. Așadar, adresam lui rugaciuni mai ales in aceste zile de pomenire ale Sfantului Ioan sa ne ajute sa luptam cu toate patimile și in același timp sa inmulțim iubirea curata și sfanta, sa cultivam bucuria intr-o masura a sanatații, a infranarii. Cei care nu postesc de bunavoie cu timpul vor posti de nevoie, iar cine nu ține posturile fixate de Biserica in curand va ține posturile sau dieta fixata de doctori. De aceea infranarea este deodata o lucrare duhovniceasca, dar și una de sanatate .Sursa cea mai sigura și mai puternica a iubirii curate este rugaciuneaIn finalul cuvantului Sau, Preafericitul Parinte Patriarh Daniel le-a vorbit credincioșilor prezenți despre importanța rugaciunii ea fiind sursa cea mai sigura pentru iubirea curata: Este de remarcat faptul ca in vremea noastra societatea este una de consum, una in care lacomia ia locul infranarii, al cumpatarii și o mulțime de oameni sufera din cauza lacomiei altora și in același timp din cauza faptului ca oamenii se hranesc aproape exclusiv cu lucruri materiale. De aceea, ei nu mai au timp sa hraneasca sufletul cu rugaciunea, cu citirea Sfintei Scripturi, cu citirea vieților Sfinților, cu participarea la sfintele slujbe și cu impartașirea din Trupul și Sangele Mantuitorului Iisus Hristos intrucat societatea este excesiv de materialista, viața spirituala diminuat. Cand se racește iubirea dintre oameni este semnul ca oamenii se roaga puțin. Sursa cea mai sigura și mai puternica a iubirii curate este rugaciunea. Sfantul Isaac Sirul spune: Dragostea curata se naște din rugaciune .

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 610

Id: 33431

Data: Aug 29, 2013

Imagine: