Luni, 15 februarie a.c., in toate bisericile ortodoxe a inceput oficierea slujbei Canonului celui Mare, al Sfantului Andrei Criteanul. Aceasta slujba, specifica Postului Sfintelor Pasti, a fost savarsita luni-seara la Catedrala patriarhala din Bucuresti, de catre Preafericitul Parinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane. Patriarhul Romaniei a rostit un cuvant de invatatura in care a explicat semnificatia postului si adancimea ideilor pe care le cuprinde Canonul cel Mare, informeaza cotidianul 'Ziarul Lumina'. Miluieste-ma, Dumnezeule, miluieste-ma!, a rasunat luni-seara in toate bisericile ortodoxe stihul care va rasuna in ritm linistit, cadentat, intreaga saptamana aceasta. Credinciosi din toate zonele capitalei au umplut in seara zilei de luni Catedrala patriarhala, pentru a parti-cipa la Slujba Canonului Mare. In zi de ajunare, batrani, tineri si chiar copii au urcat Colina Patriarhiei, fiecare cu gandul la rugaciune, la cele necesare pentru a primi in aceasta perioada de post milostivirea si mangairea lui Dumnezeu. Am venit ca de fiecare data la catedrala, pentru a asculta slujba aceasta din Postul Mare, pentru ca in aceste cantari si rugaciuni imi regasesc pacatele, neputinta si micile slabiciuni de zi cu zi. Vin cu gandul la Dumnezeu, la Maica Domnului si la toti sfintii, cu nadejdea ca prin aceste rugaciuni vom primi, eu, cei dragi ai mei si multi altii, pace, liniste si mangaiere, ne-a declarat doamna Viorica Stamate.Au ascultat cu totii acest vast poem remarcabil prin profunzimea teologiei sale, rostit de catre Intaistatatorul Bisericii noaste, si au ascultat cu totii cuvantul de invatatura prin care Preafericirea Sa a subliniat profunzimea evlaviei si a Teologiei ce reiese din aceasta magistrala expresie a pocaintei, asezata in noua cantari de catre arhiepiscopul Cretei. Incerc pe cat posibil sa nu imi lipseasca slujbele din Postul Mare. Acum este o perioada in care putem fi si noi mai grijulii cu sufletelul nostru, mai atenti cu Dumnezeu si mai cu paza fata de simturile noastre. Metaniile, spovedania si rugaciunile Bisericii din aceasta perioada ne pot ajuta sa ne apropiem mai mult de Dumnezeu, sa devenim mai buni, sa ne rugam mai mult si sa devenim mai milostivi, pentru ca fara fapte bune nu putem arata ca il iubim pe Dumnezeu, ne-a spus doamna Violeta Fertu.Patriarhul Romaniei a explicat in cuvantul de invatatura intelesurile duhovnicesti ale calatoriei postului spre minunata noapte a Invierii Domnului nostru Iisus Hristos si a evidentiat cele mai importante aspecte ale acestei impresionante creatii ale imnografiei crestine. Perioada Postului Mare sau a Postului Sfintelor Pasti este mai intai de toate o perioada de rugaciune si pocainta. Postul este insotit de rugaciune si rugaciunea este insotita de pocainta, a spus PF Parinte Patriarh Daniel. De asemenea, Preafericirea Sa a explicat ca postirea ne predispune la rugaciune mai multa, la rugaciune smerita, aratand ca randuiala facuta de sfintii postitori si rugatori in aceasta perioada inseamna o concentrare a noastra asupra hranei duhovnicesti mai mult decat asupra hranei trupesti sau materiale.Postirea inseamna o preferinta data intalnirii cu Dumnezeu fata de intalnirea cu darurile Sale din natura, din creatie. Cand postim, postim pentru ca iubim pe Dumnezu mai mult decat darurile Lui pe care le consumam. Prin postire dorim sa ne dezlipim, sa ne detasam, sa ne eliberam de prea multul determinism, de prea multa lacomie si de prea multa obisnuita, consumand cele pamantesti. Vrem sa ne eliberam de prea multa lacomie de cele materiale, pentru a transorma foamea si setea noastra trupeasca in foame dupa Dumnezeu. Postirea ne predispune la rugaciune mai multa, rugaciune smerita. Cu cat ne rugam mai mult, cu atat ne hranim mai mult din prezenta Harului lui Dumnezeu, din prezenta iubitoare a lui Hristos, Care asculta rugaciunea smerita insotita de post. Prin aceasta se hraneste mai mult sufletul nostru, rugaciunea este o hrana a sufletului, ea lumineaza mintea, incalzeste inima si intareste vointa ca sa iubim mai mult pe Dumnezeu, sa ne aducem mai des aminte de El, sa-I multumim pentru darul vietii si sa-I cerem mantuirea ca viata vesnica, a spus PF Daniel.Intaistatatorul Bisericii noastre a explicat ca postirea nu este o simpla traditie, un obicei, ci are o importanta deosebita pentru cresterea noastra duhovniceasca, caci prin pacat noi cadem, dar prin pocainta ne ridicam, prin rugaciune ne inaltam, prin auzirea cuvantului din Sfintele Scripturi si prin impartasirea mai deasa cu Trupul si Sangele Domnului noi crestem duhovniceste. In aceasta perioada, pocainta este o lucrare a sufletului nostru, de intoarcere spre Dumnezeu, de convertire. Pentru a ajuta pe crestini sa se pocaiasca si sa se roage mai smerit cu lacrimi, sa se ridice duhovniceste si sa creasca duhovniceste, Sfantul Andrei Criteanul a compus acest canon de pocainta, care-i poarta numele, canon format din 250 de stihuri. In toate aceste stihuri ale sale se face referinta la chemarea sufletului sa se pocaiasca, sa-si schimbe viata.Dupa ce a prezentat aspectele importante din viata autorului acestui canon, Parintele Patriarh Daniel a evidentiat ca aceasta compozitie liturgica are ca scop sa sensibilizeze oamenii in lucrarea lor de pocainta si este in acelasi timp un model de lucrare pastorala in care se indeamna la pocainta nu omul ca individ, ci intreaga comunitate. Un indemn la pocainta si indreptare. Canonul Sfantului Andrei Criteanul este un ajutor pentru ca ne aduce in fata o multime de drepti si o multime de pacatosi din Sfanta Scriptura. Dreptii care traiesc potrivit voii lui Dumnezeu, care se bucura de binecuvantarea lui Dumnezeu, si o multime de pacatosi. Insa pacatosii se impart in doua categorii: cei ce se pocaiesc si cei care nu se pocaiesc. Pocainta este modul de salvare al pacatosilor. Mantuirea vine prin pocainta de aceea cantam in aceasta perioada a Postului Sfintelor Pasti: «Usile pocaintei deschide-mi mie». Usile pocaintei sunt usile Imparatiei lui Dumnezeu. Din aceasta perspectiva, Canonul Sfantului Andrei Criteanul este o scoala a pocaintei, este o scoala a luminarii sufletului nostru intunecat prin pacat. Şcoala aceasta a pocaintei are ca scop iertarea pacatelor si dobandirea luminii invierii lui Hristos in sufletul nostru si a bucuriei Sfintelor Pasti.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 847

Id: 4640

Data: Feb 17, 2010

Imagine: