Biserica Ortodoxa cinsteste astazi, 23 februarie, pe Sfantul Policarp Episcopul Smirnei. In cele ce urmeaza va prezentam un articol, publicat in 'Ziarul Lumina' din data de 23 februarie, dedicat marelui ierarh al Smirnei: Contemporan cu Sfantul Ioan Evanghelistul, Sfantul Policarp, Episcopul Smirnei, este unul dintre Parintii Apostolici care au condus cu ravna si dragoste credinciosii incredintati, fiind foarte iubit de cler. Impreuna cu Anicet, Episcopul Romei, a discutat despre serbarea Pastilor. A ramas in istoria bisericeasca drept una dintre cele mai mari personalitati ale crestinismului secolului al II-lea.Desi a trait foarte departe in timp fata de noi, avem destule scrieri care vorbesc despre viata sa. S-a pastrat o scrisoare catre el de-a Sfantului Ignatie al Antiohiei, o alta informatie despre el o avem chiar din Epistola sa catre Filipeni, apoi din 'Martiriul Sfantului Policarp', precum si informatii de la Sfantul Irineu al Lugdunului, Tertulian, Eusebiu, Fericitul Ieronim, dar si patriarhul Fotie.Sfantul Policarp s-a nascut in Efes, in Asia Mica, din parintii bine-credinciosi Pangratie si Teodora, pe cand acestia erau in temnita. Anul nasterii sale il deducem din insasi marturisirea sa si din anul muceniciei sale, 156, in care Sfantul Policarp rosteste in fata proconsulului Asiei ca Ii slujeste lui Iisus Hristos de 86 de ani, astfel ca Sfantul Policarp s-a nascut in anul 70. Parintii sai fiind osanditi la moarte, taindu-li-se capetele, pruncul Policarp va fi luat, botezat si crescut in dreapta credinta de o milostiva crestina cu numele Calista.Impreuna cu Ignatie si Vucol, ucenici ai Sfantului Ioan EvanghelistulLa varsta tanara de 20 de ani, Policarp a aflat ca Sfantul Ioan Evanghelistul se afla in Asia Mica propovaduind cuvantul Domnului Hristos. La aflarea acestei vesti, cu dragoste si credinta in suflet, a parasit casa Calistei si a mers in cautarea Apostolului, gasindu-l impreuna cu ucenicii sai, Sfantul Ignatie, purtatorul de Dumnezeu, si Sfantul Vucol. Impreuna cu acestia s-a format in aceasta 'mica, dar importanta scoala teologica' a marelui teolog Ioan Evanghelistul. In anul 98, prin venirea la tron a imparatului Traian, Sfantul Ioan Evanghelistul va fi surghiunit pe Insula Patmos, dar il va aseza pe Sfantul Vucol ca episcop al Smirnei, dandu-i ca ajutor pe Sfantul Policarp. Asemenea Sfantului Ioan Evanghelistul, si Sfantul Vucol, inainte de moartea sa, il asaza pe Sfantul Policarp episcop in locul sau.'Invatase de la Apostoli si da Bisericii invatatura cea adevarata'Sfantul Irineu, un ucenic al Sfintilor Ioan Evanghelistul si al lui Policarp, ajuns episcop al Lungdunului (Lyonului) in Galia, scria: 'Eram in varsta si l-am cunoscut pe Policarp. Era de multi ani si foarte batran. Invata pe toti ceea ce singur invatase de la Apostoli si da Bisericii invatatura cea adevarata. Era cu adevarat un marturisitor al dreptatii, vrednic de credinta'.In timpul episcopatului sau a avut de luptat cu ereziile aparute in Biserica, printre care marcionitii si ebionitii. Se zice ca Marcion, apropiindu-se intr-o zi de Policarp, l-a intrebat: 'Ma cunosti?', iar Policarp i-ar fi raspuns: 'Te cunosc ca cel dintai nascut al lui Satana'.La Roma, impreuna cu episcopul AnicetPe vremea imparatului Antonin cel Pios, in anul 155, Sfantul Policarp a calatorit la Roma, unde i-a combatut pe ereticii care se adunau acolo din toate partile imperiului. Episcopul Romei, Anicet, l-a primit cu mare cinste, slujind impreuna Sfanta Liturghie si dandu-i intaietate la Potir. In zilele urmatoare, cei doi episcopi au discutat diferite probleme care interesau Bisericile din Apus si Rasarit, printre care si data serbarii Pastilor. In Rasarit, Pastile Crucii se serbau la 14 Nisan, odata cu pastile iudeilor, iar in ziua de 16 Nisan se serbau Pastile Invierii, in orice zi ar fi cazut, spre deosebire de Biserica din Roma, care serba Pastile intotdeauna Duminica. Discutia dintre cei doi episcopi nu a ajuns la nici un rezultat, Policarp sustinea ca el a mostenit acest fel de serbare a Pastilor de la Sfantul Evanghelist Ioan (traditia ioaneica), iar papa Anicet, de la Sfantul Apostol Petru (traditia petrina). Astfel ca au ajuns la concluzia ca fiecare Biserica sa serbeze Pastile dupa traditia ei, cei doi despartindu-se ca buni prieteni.'Cum as putea blestema pe Binefacatorul si Mantuitorul meu?'Intre anii 161 si 180, imparatul Romei Marcus Aurelius a inceput o crunta persecutie impotriva crestinilor, iar paganii au cerut judecatorului sa fie cautat Sfantul Policarp, supranumit 'tatal tuturor crestinilor' si 'dascalul Asiei, surpatorul zeilor'. In acest timp, la rugamintile credinciosilor, venerabilul episcop Policarp s-a retras intr-un mic sat, nu departe de Smirna, cetatea sa. Cand soldatii au venit sa il ia, el i-a intampinat si i-a poftit la masa, dupa care le-a cerut ragaz pentru a se ruga ca sa se pregateasca pentru martiriu. Ajuns in fata dregatorului, acesta i-a spus: 'Blestema pe Hristos si cruta-ti batranetile!'. Iar Policarp a raspuns: 'De 86 de ani il slujesc pe Hristos si nu mi-a facut niciodata nici un rau. Cum as putea blestema pe Binefacatorul si Mantuitorul meu?'. Vietile sfintilor spun ca a fost condamnat sa fie ars de viu, iar calaii ar fi vrut sa-l fixeze in cuie de un stalp, dar Sfantul Policarp a spus ca Domnul ii va da putere sa indure flacarile, asa ca il pot lega doar cu niste sfori. Flacarile l-au inconjurat, dar nu l-au atins, ridicandu-se deasupra capului sau in forma de bolta. Vazand aceasta, ca flacarile nu-si fac efectul, paganii l-au injunghiat cu un pumnal, iar apoi a fost ars. Crestinii din Smirna au luat cu evlavie ce a ramas din corpul sfantului, sarbatorind in fiecare an martiriul sau.Epistola Sfantului Policarp catre FilipeniIn ceea ce priveste scrierile Sfantului Policarp, Sfantul Irineu spune ca a scris mai multe epistole, insa Eusebiu nu cunoaste decat una care s-a pastrat, adresata Filipenilor. Acestia ii vor cere Sfantului Policarp o copie dupa scrisoarea pe care o are de la Sfantul Ignatie. Policarp le trimite scrisoarea, dar se simte dator si le da cateva indemnuri si sfaturi. Scrisoarea are 14 capitole si contine sfaturi pe un ton moderat si grav, sfaturi morale si pastorale pe care le ofera din experienta sa proprie, cat si din pasaje scripturistice. Epistola este actuala si astazi, intrucat indeamna la supunere fata de Hristos, la dreptate, rezumand apoi poruncile dreptatii in cele trei virtuti teologice: credinta, nadejdea si dragostea. Descrie apoi datoriile diferitelor categorii sociale. Astfel, din punct de vedere al dreptatii, arata cum trebuie sa se comporte barbatii cu sotiile lor, spunand in mod deosebit ca femeile trebuie sa umble in credinta ce li s-a dat, sa-si iubeasca barbatii lor si sa-si creasca fiii in frica lui Dumnezeu. Indeamna pe toti la rugaciune pentru conducatorii si autoritatile statului si chiar pentru cei care sunt impotriva credintei crestine.Apoi, el arata ca Iisus Hristos este Domnul si Mantuitorul lumii, care S-a intrupat pentru pacatele noastre, iar aceasta intrupare este reala: 'Oricine nu marturiseste ca Iisus Hristos a venit in trup este antihrist; cine nu recunoaste marturia Crucii este de la diavol'.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 542

Id: 11993

Data: Feb 24, 2011

Imagine: