Slujba din Duminica Tuturor Sfintilor, prima dupa praznicul Pogorarii Duhului Sfant, incepe perioada liturgica a Octoihului. Sinaxarul acestei zile ne anunta ca 'in aceasta zi, Duminica intaia dupa Rusalii, serbam praznicul Tuturor Sfintilor, celor de pretutindeni, din toata lumea, din Asia, Libia si Europa, de la Miazanoapte si de la Miazazi'.Din acest cuvant de invatatura aflam ca 'dumnezeiestii nostri Parinti au asezat sa praznuim, dupa Pogorarea Duhului Sfant, sarbatoarea de azi, ca si cum ar fi voit sa arate ca venirea Preasfantului Duh a lucrat prin Apostoli niste lucruri atat de mari, incat a sfintit si a inteleptit pe cei de un aluat cu noi, si asezandu-i din nou in locul cetei aceleia ingeresti cazute, i-a adus, prin Iisus Hristos, la Dumnezeu: pe unii, adica, prin mucenicie si sange, iar pe altii prin traire si viata virtuoasa, Duhul Sfant savarsind, astfel, fapte mai presus de fire'.Praznicul Tuturor Sfintilor 'cuprinde in sine pe toti cei dintai si pe toti cei de mai tarziu, pe cei cunoscuti si pe cei necunoscuti, pe care Duhul Sfant, salasluindu-Se intru ei, i-a sfintit'. Randuirea pomenirii de catre Biserica a tuturor sfintilor, in sobor, imediat dupa sarbatoarea Cincizecimii arata ca scopul trimiterii Duhului Sfant in lume este dobandirea sfinteniei de catre oameni in Biserica.'Acum praznuim toate cate Duhul Sfant, cu daruiri de bine, a sfintit…'Cand spunem ca pomenim pe toti sfintii, intelegem ca 'acum praznuim toate cate Duhul Sfant, cu daruiri de bine, a sfintit: sufletele cele preainalte si sfintite, adica cele noua cete: pe stramosi si patriarhi, pe prooroci si pe sfintii apostoli, pe mucenici si ierarhi, pe sfintii marturisitori si pe cuviosii mucenici, pe cuviosi, pe drepti si pe toata ceata sfintelor femei si pe toti ceilalti sfinti necunoscuti, impreuna cu care sa fie si cei ce se vor adauga in viitor. Dar mai presus de toti si intre toti si cu toti Sfintii, pe Sfanta Sfintilor, pe Preasfanta si cea far-de asemanare mai marita decat cetele ingeresti, pe Doamna si Stapana noastra, de Dumnezeu Nascatoarea si pururi Fecioara Maria'.Mitropolitul de fericita amintire Antonie Plamadeala al Ardealului spunea ca 'Duminica aceasta e randuita sa aminteasca pe toti sfintii cunoscuti si necunoscuti', care au marturisit credinta in fata lui Dumnezeu, dupa cuvantul pericopei evanghelice randuite a se citi in aceasta zi: 'Sfintii, mai ales martirii si marturisitorii, au murit pentru aceasta marturisire, iar ceilalti s-au sfintit traind adevarurile de credinta din tot sufletul, din tot cugetul, in smerenie, in dragoste, in slujirea lui Dumnezeu si a oamenilor'.Sinaxarul ne ofera trei motive pentru care Biserica a randuit o zi speciala de pomenire a sfintilor in sobor. Primul dintre acestea este faptul ca, de-a lungul timpului, vor fi existat oameni sfinti pe care istoria lumeasca i-a tainuit, fiind scrisi doar in cartea vietii: 'Praznuind aceasta sarbatoare, noi cinstim si pe multi altii, care, desi au bine-placut lui Dumnezeu prin virtutea lor cea desavarsita, totusi din cine stie ce pricina, ori poate din pricina unor imprejurari lumesti, au ramas nestiuti de nimeni, cu toate ca au multa slava inaintea lui Dumnezeu'.Un al doilea motiv al acestei sarbatori este comuniunea intru unitate a Bisericii: 'Praznuirile Sfintilor, ce se fac in fiecare zi in parte, trebuia adunate intr-o singura zi, spre a se arata ca ei au luptat pentru un singur Hristos si ca toti s-au gasit pe aceeasi cale a virtutii, si astfel s-au incununat dupa vrednicie, ca niste slujitori ai unui singur Dumnezeu'.Cea de-a treia justificare a sarbatorii Tuturor Sfintilor sta in legatura cu urcusul duhovnicesc, de la Triodul, care 'cuprinde intr-insul talcuirea cu grija, in cuvinte nespuse, a tuturor celor facute de Dumnezeu pentru noi: caderea diavolului din cer pentru neascultarea cea dintai, alungarea lui Adam din Rai si pacatul, toata iconomia, cea pentru noi, a lui Dumnezeu-Cuvantul', pana la Penticostarul care 'ne arata cum am fost ridicati din nou la ceruri, prin Sfantul Duh, si cum, acolo, am inlocuit ceata ingereasca cea cazuta, lucru care e stiut ca s-a facut prin toti sfintii'.Sfintii in cantarea de lauda a BisericiiTextele liturgice randuite de cartea Penticostarului a se canta in cadrul slujbelor din ajunul si ziua Duminicii Tuturor Sfintilor ne cheama sa laudam pe toti cei ce, din veac, au bine-placut lui Dumnezeu: 'Savarsind sfanta pomenire a stramosilor parinti patriarhi, a apostolilor, a mucenicilor, a ierarhilor, a proorocilor si a cuviosilor Tai, a pustnicilor si a dreptilor si a tot numele ce este scris in cartea vietii, Hristoase Dumnezeule, pe toti ii indemnam la rugaciune'. Pe prooroci ii cinstim pentru ca au 'propovaduit lumii venirea lui Hristos, si cele foarte departate ca si cum ar fi fost aproape pe mai dinainte' le-au vazut. 'Ceata apostolilor' este pomenita drept 'pescari de pagani si vanatori de oameni'. Urmeaza 'multimea mucenicilor', care de la marginile pamantului s-au adunat intr-o credinta si pentru dansa au suferit incercarile chinurilor si desavarsit au luat cununa muceniciei. 'Stupina parintilor', care si-au 'topit trupurile cu nevointa' si, omorandu-si patimile trupesti, si-au 'intraripat mintea cu dumnezeiasca dragoste', la cer au zburat si cu ingerii impreuna veselindu-se, se indulcesc de 'vesnicele bunatati'.Sfintii in viata noastraDespre prezenta si ajutorul sfintilor in viata noastra de zi cu zi, IPS Antonie Plamadeala spunea: 'Intrati in categoria sfintilor, proslaviti de Dumnezeu, ei au devenit cumva atemporali sau, mai exact, ai tuturor timpurilor si contemporani ai tuturor oamenilor de pe traiectoria istoriei. Şi mai mult decat atat, au devenit prietenii tuturor oamenilor, cunostintele lor apropiate, rudele apropiate, pentru ca ei traiesc in iubire si iubirea apropie, infrateste. Biserica, prin slujbele ei, prin amintirea lor, prin icoanele lor, ni-i apropie si ni-i tine prezenti in permanenta. Ii introduce in familia noastra si pe noi in familia lor. Un sfant pe o icoana in odaia noastra devine unfamiliar al casei, un membru al familiei, cineva cu care ne intretinem, ne sfatuim, la care apelam la nevoie. Şi avem neindoielnica incredintare ca si el se simte prezent, ca este acolo, ca e gata sa ne ajute, ca ii place sa stam de vorba cu el, fara nici o dificultate'. (Articol publicat in Lumina de Duminica din data de 30 mai 2010)

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 606

Id: 22518

Data: Jun 9, 2012

Imagine: