Asezamântul românesc din Ierusalim are rolul de Re­pre­zen­tanta a Patri­ar­hi­ei Române la Sfintele Locuri, principala sa misiune fiind aceea de a reprezenta Biserica Or­todoxa Româna la Mor­mân­tul Mântuitorului Iisus Hristos si în celelalte locuri din Ţara Sfânta. Şi în acest mod, Pa­tri­ar­hia Româna mentine legaturi fra­testi cu Patriarhia Greaca a Ierusalimului si cu alte Biserici si comunitati din Ţara Sfânta.Istoria Asezamântului românesc din Ierusalim începe în anul 1912, când un comitet de ro­mâni evlaviosi, în frunte cu pro­fesorul Teodor Burada de la Universitatea din Iasi, a cum­pa­rat, cu binecuvântarea Sfân­tu­lui Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, un teren în Ierusalim, în suprafata de 2.294 coti pa­trati, cu pretul de 20.646 lei, spre a se construi pe el un camin si o biserica pentru închinatorii ro­mâni care vor calatori la Lo­cu­rile Sfinte. Întrucât strainii nu pu­teau sa dobândeasca bunuri imobiliare în Imperiul Otoman, în cuprinderea caruia se afla atunci Palestina, decât cu încuviintarea Înaltei Porti, lucru anevoios si complicat pentru ro­mânii care nu aveau nici macar consulat la Ierusalim, comitetul s-a înteles cu un arab crestin ortodox, recunoscut ca fiind o per­soana corecta, pe nume Ha­nna Baramki, sa faca actul de cumparare pe numele sau, urmând ca acesta sa daruiasca ulterior terenul unui român sau, de va fi cu putinta, chiar comitetului. Astfel, comitetul a platit 20.000 lei, adunati în mare par­te prin liste de subscriptie, iar 646 lei, pâna la completarea pre­tului de 20.646 lei, au fost îm­pru­mutati de la Hanna Ba­ram­ki, care a mai dat înca 210 lei pen­tru întocmirea actelor de cumparare, în total 856 lei. Arabul Hanna Baramki a semnat actul de cumparare, urmând sa i se restituite banii pe care acesta i-a împrumutat comitetului (cf. Arhiva Sfântului Sinod, Dosar 131/1912, f. 575)Mai multe detalii în “Ziarul Lumina”.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 628

Id: 40454

Data: May 8, 2014

Imagine: