In Biserica Ortodoxa, Sfintele Taine nu sunt intelese doar ca simple simboluri vazute, in care se afla o gratie creata, sau ca o amintire a unor evenimente din viata pamanteasca a Mantuitorului, ci sunt intelese fiind unire a omului cu Hristos cel inviat. De altfel, acest fapt ii si confera Tainei caracterul de Taina. In acest sens si Sfantul Nicolae Cabasila afirma ca prin participarea la Sfintele Taine noi ne Impartasim de o realitate noua, viata in Hristos", iar nu de o relatie exterioara sau simbolica cu El. De aceea, accesul la Sfintele Taine ale Bisericii presupune si o anumita pregatire ascetica, duhovniceasca. Ca si noi sa aducem pe langa voia libera si cinstirea cuvenita unui lucru dumnezeiesc, care s-a dobandit prin jertfa. Doar asa putem intelege ceea ce spun Sfintii Parinti ai Bisericii ca Tainele au izvorat din coasta Domnului rastignit pe cruce..." .Firea noastra cea cazuta ne indeamna cu staruinta, mai ales in momentele de neputinta trupeasca sau sufleteasca, nu spre un leac sau spre un cuvant lumesc, care sunt trecatoare, ci spre unul care are intru sine o putere nepieritoare si vesnica. La aceasta cautare fireasca a omului a raspuns Sfantul Ignatie Teoforul cand le-a scris efesenilor ca: Euharistia este leacul nemuririi si doctorie pentru a nu muri". Acesta este ceea ce indeobste numim a fi latura vindecatoare a Sfintelor Taine, prin care se tamaduieste firea cu toate neputintele ei izvorate din pacat si amplificate prin patimi. Insa tamaduirea firii nu poate avea loc in afara lucrarii dumnezeiesti a lui Hristos, care este adevaratul savarsitor al Sfintelor Taine ale Bisericii.Harul dumnezeiesc care lucreaza in Sfintele Taine nu se opreste doar la vindecarea firii omenesti, ci prin calitatile sale ajuta la cresterea in virtute si in cunostinta a celui ce se impartaseste de acestea, intrucat Tainele sunt mijloace oferite de Dumnezeu pentru desavarsirea noastra. Atat de mare este harul dat noua in Sfintele Taine, incat Sfantul Maxim Marturisitorul, vorbind despre Dumnezeiasca Euharistie, zice: Cuvantul da celor vrednici sa manance ca pe un trup stiinta cuprinsa in ratiunile lucrurilor vazute si sa bea ca pe un sange cunostinta aflatoare in ratiunile celor inteligibile; si iarasi trupul Cuvantului este virtutea adevarata, iar.sangele1cunostirita.fara de greseala".Volumul de fata Izvoare de Viata Sfanta. Despre Sfintele Taine ale Bisericii Ortodoxe, cuprinde o selectie din articolele si studiile, aparute de-a lungul timpului in revista Ortodoxia a Patriarhiei Romane, realizata de membrii redactiei si urmareste asa cum se poate vedea si din titlu, tema Sfintelor Taine, pe care incearca sa le aduca mai aproape de credinciosii nostri ortodocsi prin necesare explicatii si interpretari intemeiate pe invatatura Sfintilor Parinti ai Bisericii. De asemenea, aceste texte sunt de un mare folos in dialogul Bisericii cu societatea secularizata contemporana, in vederea unei corecte perceptii si intelegeri a practicilor Bisericii noastre Ortodoxe, atat la nivel intelectual, cat si la nivel practic, terapeutic. Nu in ultimul rand, studentii teologi pot gasi in paginile acestei carti informatii absolut necesare pentru formarea lor duhovniceasca si pastorala.Avand in vedere utilitatea practica a acestei lucrari pentru toti credinciosii dornici de o cat mai buna cunoastere a credintei noastre crestin-ortodoxe, ne bucuram de aparitia acesteia spre folosul duhovnicesc al cititorilor intregii comunitati si spre slava Sfintei Treimi, Celei cu adevarat lucratoare in Sfintele Taine ale Bisericii Ortodoxe.(Nota editoriala a redactiei revistei Ortodoxia)

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 664

Id: 32817

Data: Jul 30, 2013

Imagine: