In Duminica a V-a dupa Pasti, a Samarinencei, 2 iunie 2013, duminica dedicata parintilor si copiilor lor in intreaga Patriarhie Romana, Preasfintitul Parinte Sofronie, Episcopul Oradiei, a savarsit Sfanta Liturghie arhiereasca, in sobor de ieromonahi, preoti si diaconi in Catedrala Episcopala Invierea Domnului si Sfantul Ierarh Andrei, Mitropolitul Transilvaniei din Oradea, in prezenta a numerosi credinciosi, parinti, elevi, profesori de religie si alte cadre didactice de la scolile si liceele din Oradea, dar si din judetul Bihor, a precizat Pr. Cristian Rus.Raspunsurile la Sfanta Liturghie au fost date de catre corul Sfantul Niceta de Remesiana al Catedralei Episcopale.In predica rostita dupa citirea pericopei evanghelice de la Sfantul Evanghelist Ioan, Preasfintitul Parinte Sofronie a aratat importanta istorica a cetatii Antiohiei si legatura dintre Apostolul zilei, in care se relateaza ca ucenicii Mantuitorului Iisus Hristos s-au numit crestini pentru intaia oara in stravechea cetate a Antiohiei, si intalnirea dintre Domnul Hristos si femeia samarineanca la fantana Patriarhului Iacob. De asemenea, ierarhul a subliniat faptul ca perioada de timp din cursul anului bisericesc cuprinsa intre Invierea Domnului si Rusalii nu este doar o perioada in care ne exprimam bucuria pentru biruinta Domnului Iisus Hristos asupra pacatului si a mortii, ci este, totodata, si o perioada in care Biserica, prin pericopele evanghelice randuite a se citi in acest interval, si mai ales prin Evanghelia din Duminica Samarinencei, ne pregateste duhovniceste pentru sarbatoarea Pogorarii Sfantului Duh: Cele doua pericope din aceasta duminica, cea a Apostolului, din Faptele Sfintilor Apostoli, si cea a Evangheliei, de la Sfantul Apostol si Evanghelist Ioan, sunt strans legate, avand in centrul lor lucrarea si, mai ales, Persoana Sfantului Duh, Duhul lui Dumnezeu, Duhul Adevarului, Duhul de Viata datator, Duhul Care i-a inspirat pe crestini sa se numeasca crestini, dupa numele lui Hristos, in cetatea Antiohiei. Este deosebit de important acest detaliu, ca cei care I-au fost ucenici Fiului lui Dumnezeu intrupat, Mantuitorului Iisus Hristos, s-au numit pentru prima data cu numele de crestini in cetatea Antiohiei, si nu in Iudeea, ce vine in legatura cu convorbirea Domnului Iisus Hristos cu femeia samarineanca, o femeie straina poporului iudeu , a precizat Ierarhul. Mantuitorul Iisus Hristos, Care Şi-a luat fire omeneasca, intru toate facandu-Se asemenea noua, afara de pacat, obosind in urma calatoriei, pentru ca era Om adevarat, cum era si Dumnezeu adevarat, merge sa bea apa de la fantana sapata de Patriarhul biblic Iacob. Acolo vine o femeie ce nu era din neamul iudeu, ci din tinutul Samariei, cu care Domnul Iisus Hristos vorbeste, dovedind prin aceasta ca El a venit pe pamant nu doar pentru fiii lui Israel, ci pentru toti fiii lui Adam. Şi noi, la fel ca si femeia samarineanca, de multe ori nu intelegem ce vrea Dumnezeu cu noi si ce vrea sa ne spuna, prin insasi viata noastra, care este, pentru fiecare dintre noi in parte, o lectie pe care Dumnezeu ne-o da continuu si, totodata, o scoala la care Dumnezeu ne cheama sa mergem, sa o frecventam, si in care sa invatam, de fapt, care este scopul nostru aici pe pamant si pentru ce Dumnezeu ne-a chemat la existenta, la viata, si inca viata fara de moarte , a aratat Chiriarhul Oradiei. Convorbirea Mantuitorului Iisus Hristos cu femeia samarineanca despre inchinarea in duh si adevar este o discutie profetica despre intemeierea Bisericii, caci venirea Duhului Sfant n-a fost doar pentru israeliti, ci pentru tot neamul omenesc. Femeia samarineanca, atunci cand Mantuitorul Iisus Hristos i-a cerut apa sa bea, nu si-a dat seama ca, de fapt, El nu vrea sa bea apa, ci vrea sa ii arate ei, si prin ea noua tuturor, ca El este Cel Care are puterea de a da acea apa pe care daca omul o bea, nu mai inseteaza niciodata, apa cea vie, apa harului Duhului Sfant, puterea cea nevazuta a Duhului Sfant al lui Dumnezeu, Duhul Adevarului, Cel Care insufleteste si lucreaza nevazut in Sfanta Biserica, Care o sustine si o calauzeste in mod tainic, dar puternic, discret, dar extraordinar, prin timp si spatiu. Apa cea vie este viata de har, viata dumnezeiasca din belsug impartasita noua in Sfanta Biserica prin lucrarea Duhului Sfant, iar puterea harului sta ascunsa in sfanta rugaciune ce tasneste neincetat din inimile celor care se roaga, rugaciuni ce se fac in Duhul Sfant si care prefac inima omului rugator in fantana de apa vie . Duhul Sfant este Cel Care asigura vindecarea noastra de sete si foame duhovniceasca. Fiul lui Dumnezeu, Domnul nostru Iisus Hristos, le arata Sfintilor Sai Ucenici si Apostoli ca nu despre mancare si bautura este vorba atunci cand le vorbeste, ci despre a face voia Tatalui, la fel cum femeii samarincene i-a aratat ca nu apa din fantana are sa ii ofere, vorbindu-i despre un alt fel de izvor, despre o alta apa, apa harului Duhului Sfant. In Duhul Sfant cei din cetatea Siharului L-au recunoscut pe Domnul Iisus Hristos ca este Fiul lui Dumnezeu, ei insisi, care nu erau iudei dar care Il asteptau si ei pe Mesia, vazandu-L, au inteles ca El este Hristos, Fiul lui Dumnezeu Celui Viu, Care S-a facut om in lume ca sa-i mantuiasca pe cei pacatosi, ca prin El sa vina, dupa Inaltarea Sa la cer, Duhul Sfant, Duhul in Care noi ne inchinam lui Dumnezeu, Duhul Sfant Care sfinteste locasurile noastre de inchinare, risipite pe fata intregului pamant, astfel incat nu numai in Ierusalim sau in muntele unde era fantana lui Iacob suntem noi oamenii chemati sa ne inchinam, ci peste tot unde Duhul Sfant sfinteste Casa lui Dumnezeu, si peste tot unde, in Duhul Sfant, se actualizeaza Jertfa de pe Cruce a Mantuitorului, in Jertfa euharistica nesangeroasa, la Sfanta Liturghie. Dupa savarsirea Dumnezeiestii Liturghii, cu prilejul sarbatoririi Duminicii parintilor si copiilor lor, a avut loc festivitatea de premiere a elevilor merituosi care s-au clasat pe locuri fruntase la etapele judeteana si nationala a Olimpiadei de Religie, pentru invatamantul de masa, respectiv la Disciplinele teologice, pentru invatamantul teologic preuniversitar. De asemenea, au fost premiate si cele doua eleve de la Liceul Ortodox Episcop Roman Ciorogariu din Oradea care au participat la etapa nationala a concursului national interdisciplinar de limba si literatura romana si religie Cultura si spiritualitate romaneasca . Cu aceasta ocazie, cei 70 de elevi premianti au primit din partea Preasfintitului Parinte Sofronie diplome de apreciere, precum si carti si reviste cu continut biblic, teologic si cultural-religios.La final, Preasfintitul Parinte Sofronie a tinut sa ii felicite pe toti elevii care au fost premiati, pe parintii lor, pe profesorii de religie si pe preotii care ii pregatesc.Duminica parintilor si copiilor lor a fost asezata in prima Duminica dupa 1 iunie, Ziua internationala a copilului, prin hotararea Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane, in sedinta sa din 25-26 februarie 2009, fiind sarbatorita pentru al cincilea an consecutiv.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 478

Id: 31441

Data: Jun 4, 2013

Imagine: