In toate lacasurile de cult s-a oficiat in aceasta seara Denia Prohodului Domnului. La Catedrala Patriarhala, la slujba Deniei au participat sute de credincioși. In mijlocul lor a fost prezent și Preafericitul Parinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane, care a rostit un cuvant de invațatura.Preafericitul Parinte Patriarh Daniel a spus ca Prohodul Domnului este o cantare de o frumusețe rara din punct de vedere duhovnicesc, fiind o meditație teologica profunda exprimata intr-o forma poetica deosebita și a vorbit despre semnificațiile duhovnicești ale slujbei Prohodului Domnului: Aceasta slujba a Prohodului a fost intocmita de Sfantul Teodor Studitul care a trait in a doua jumatate a secolului al XIII-lea și in prima parte a secolului al IX-lea. Aceasta slujba are trei stari și in toate aceste trei stari tanguirea este o tanguire de ingropare. Insa, nu este o tanguire sentimentala, ci este o tanguire duhovniceasca pentru ca Cel care se afla in mormant cu trupul și in iad cu sufletul nu este un om simplu, ci Dumnezeu devenit Om pentru izbavirea din iad și din moarte a neamului omenesc. De aceea, prima strofa din starea I arata ca in mormant a fost pus Izvorul Vieții, Iisus Hristos. Astfel, oștirile sau cetele ingerești s-au mirat vazand plecaciunea Lui cea multa, smerenia Lui cea adanca. De asemenea, cantarile Prohodului ne arata ca soarele și luna se intuneca pentru ca Cel care se afla in mormant este Creatorul universului. Deci, tanguirea este insoțita de marturisirea dumnezeirii lui Hristos și de mirarea ingerilor și a oamenilor. Aceasta iubire smerita care coboara pana la iad ca sa ridice pe cei din iad este iubirea puternica, smerita și milostiva a lui Hristos care s-a aratat pe Cruce cand Hristos a zis: Parintele iarta-le lor ca nu știu ce fac! aratand nu razbunare, ci iertare. Apoi, aceasta iubire smerita coboara la iad ca sa distruga puterile iadului ca insingurarea omului fața de Dumnezeu și insingurarea oamenilor intreolalta. Deci, taina mare a șederii in mormant a Mantuitorului și a pogorarii lui la iad sunt cantate in slujba Prohodului .In continuare, Patriarhul Romaniei a aratat semnificația procesiunii care are loc la Denia Prohodului: Ieșim afara ca sa vestim lumii intregi ca Hristos a murit pentru noi ca sa ne daruiasca noua prin Invierea Sa viața veșnica. Dupa cum vestim moartea Lui in seara aceasta tot așa vom vesti in noaptea de Inviere invierea Lui. Deci, moartea Mantuitorului Iisus Hristos pe Cruce și Invierea Sa din morți nu privesc doar pe creștini, ci pe toți oamenii, adica și pe cei care cred și pe cei care nu cred pentru ca toți vor invia și toți se vor prezenta la Judecata de Apoi. Unii spre a dobandi viața veșnica și alții care s-au hotarat sa ramana separați de Dumnezeu prin necredința vor patimi veșnic, nu pentru ca Dumnezeu este nemilostiv, ci pentru ca ei au refuzat iubirea Lui .Preafericirea Sa a vorbit credincioșilor prezenți despre momentul trecerii pe sub Sfantul Epitaf: Cand se face inconjurul bisericii in seara aceasta se fac patru opriri. Prima la miaza-zi, a doua in dreptul altarului, a treia la miaza-noapte și una in fața. In timpul acestor patru opriri se inalța rugaciuni catre Dumnezeu prin care se cere sanatate, mantuire și ajutor de la Dumnezeu. Dupa ce se rostesc rugaciunile celei de-a patra opriri credincioșii intra in biserica pe sub Sfantul Epitaf. Trecerea credincioșilor pe sub Sfantul Epitaf, care inseamna acoperamant de mormant, aceasta fiind semnificația in limba greaca a Epitafului, se face pentru a arata ca ei participa la suferințele și la moartea lui Hristos cu nadejdea in invierea noastra in Hristos. Cel care s-a rastignit și a Inviat este primul dintre oameni care inviaza la o viața veșnica netrecatoare. El se face inceputul invierii tuturor oamenilor. Deci, trecem prin spațiul de sub Epitaf ca și cand am trece prin mormantul Mantuitorului ca sa inviem impreuna cu El .La sfarsitul Doxologiei, a avut loc traditionala procesiune in jurul Catedralei Patriarhale care simbolizeaza ducerea catre mormant a Mantuitorului. Au fost patru opriri si la fiecare oprire a fost rostita o ectenie. Dupa procesiune, toti credinciosii prezenti au trecut pe sub Sfantul Epitaf, la intrarea in lacasul de cult. Apoi, Sfantul Epitaf a fost asezat pe Sfanta Masa cantandu-se troparul Iosif cel cu bun chip… Denia Prohodului Domnului cuprinde o serie de cantari sau imne, impartite in trei stari, inegale ca numar de strofe. Aceste cantari exprima durerea pentru rastignirea si moartea Mantuitorului. Alcatuirea Prohodului este atribuita imnografului bizantin Iosif Studitul. In tara noastra, aceasta slujba a fost tiparita pentru prima oara la Buzau, in anul 1836.
Categoria: Actualitate ortodoxa
Vizualizari: 1064
Id: 30554
Data: May 3, 2013
Imagine:
In seara zilei de 2 mai 2013, in toate bisericile din Episcopia Giurgiului a fost savarsita slujba Deniei celor 12 Evanghelii. In biserica Parohiei Druganescu din Bolintin, slujba Deniei a .....
Data: May 3, 2013
Biserica Ortodoxa se afla, astazi, 3 mai 2013, in Sfanta si Marea Vineri, prilej cu care in biserica Parohiei Floresti din Protopopiatul Bolintin, slujba Vecerniei Mari a fost savarsita .....
Data: May 3, 2013
In Arhiepiscopia Tomisului a fost oficiata, ieri seara, 2 mai 2013, Denia celor 12 Evanghelii.Inaltpreasfințitul Parinte Teodosie, Arhiepiscopul Tomisului, a slujit la Catedrala .....
Data: May 3, 2013
In fiecare familie crestina, cu prilejul celei mai mari sarbatori din calendarul crestin, Invierea Domnului sau Pastile, la loc de cinste pe masa se afla ouale rosii. Pentru crestini, oul .....
Data: May 4, 2013
Sarbatoarea Pastilor este insotita de o serie de obiceiuri pe care le-am mostenit de la inaintasii nostri. Unele dintre acestea au fost preluate din Vechiul Testament si imbogatite cu noi .....
Data: May 4, 2013
Un nou CD Radio TRINITAS a aparut de curand. Conține zece cuvantari despre Invierea Domnului rostite de Preafericitul Parinte Patriarh Daniel. Intre cele zece meditațiile ale Patriarhului .....
Data: May 4, 2013
Sfanta Cruce - semnul iubirii care invinge pacatul si moarteaDuminica dinaintea Inaltarii Sfintei Cruci (Convorbirea lui Iisus cu Nicodim) Ioan 3, 13-17Zis-a Domnul: nimeni nu s-a suit in cer, fara numai Cel Care s-a pogorat din cer, Fiul Omului, Care este in cer. Şi precum Moise .....
Data: Sep 12, 2010
Dreapta credinta si rugaciunea pentru unitatea Bisericii - temelia vietii crestineDuminica a VII-a dupa Sfintele Pasti (a Sfintilor Parinti de la Sinodul I Ecumenic)Ioan 17, 1-13'In vremea aceea, ridicandu-si ochii Sai catre cer, Iisus a cuvantat: Parinte a venit .....
Data: May 16, 2010
Evanghelia Duminicii dupa Inaltarea Cinstitei Cruci (Luarea Crucii si urmarea lui Hristos) (Marcu 8, 34-38; 9, 1)Zis-a Domnul: cel care voieste sa vina dupa Mine sa se lepede de sine, sa-si ia crucea sa si sa-Mi urmeze Mie. Caci cine va voi sa-si mantuiasca sufletul sau il va pierde; dar .....
Data: Sep 19, 2010
Credinta in Hristos aduce vindecareEvanghelia Duminicii a VII-a dupa Rusalii (Vindecarea a doi orbi si a unui mut in Capernaum) Matei 9, 27-35.In vremea aceea, pe cand trecea Iisus, s-au luat dupa Dansul doi orbi; acestia strigau si ziceau: miluieste-ne pe noi, Fiule .....
Data: Jul 11, 2010
Cautarea Imparatiei lui Dumnezeu, prioritate a vietii vesniceDuminica a III-a dupa Rusalii (Despre grijile vietii)Matei 6, 22-33'Zis-a Domnul catre dansii: luminatorul trupului este ochiul; daca va fi ochiul tau curat, tot trupul tau va fi luminat; iar daca ochiul tau va fi rau, tot .....
Data: Jun 13, 2010
Ne puteti contacta prin e-mail la adresa webortodox[AT]yahoo.com (inlocuiti [AT] cu @).