Fiecare praznuire a uneia dintre tainicele lucrari mântuitoare împlinite de Dumnezeu cu noi se încununeaza prin savârsirea Dumnezeiestii Liturghii. Acest lucru se aplica în mod fundamental Liturghiei Praznicului Învierii Domnului - Împarateasa si Doamna, Praznic al praznicelor si Sarbatoare a sarbatorilor -, moartea si Învierea Domnului fiind la temelia poruncii mântuitoare date de Acesta Apostolilor în noaptea în care a fost vândut.Atunci Hristos a luat pâine si, mul­tu­­mind, a frânt si a zis Apostolilor: Lu­ati, mâncati, acesta este Trupul Meu Care se frânge pentru voi. A­ceasta sa faceti întru po­me­ni­rea Mea. Asemenea si paharul, du­pa cina, zicând: Acest pahar es­te Legamântul cel Nou, întru Sân­gele Meu. Aceasta sa faceti, ori de câte ori veti bea, întru po­me­nirea Mea. Ca, ori de câte ori, daca veti mânca pâinea a­ceas­ta si veti bea acest pahar, moar­tea Domnului vestiti, pâ­na când va veni. Iar acest cuvânt al Apostolului se reia în Li­turghia Sfântului Vasile cel Ma­re, cu o „completare“: A­ceas­ta sa o faceti întru pomenirea Mea, ca, ori de câte ori veti mân­ca pâinea aceasta si veti bea paharul acesta, moartea Mea veti vesti, învierea Mea veti marturisi.Iata, asadar, felul în care la te­melia Dumnezeiestii Litur­ghii sta, pe de o parte, porunca mân­tuitoare a Domnului si, pe de alta parte, pomenirea mortii si învierii Sale, corelata (si chiar conditionata) de a mânca din Pâinea si a bea din Paharul îm­partasirii cu Hristos, pentru a deveni vestitori ai mortii Sale si marturisitori ai învierii Sale, pâ­na când va veni.Mai multe informații în saptamânalul Lumina de Duminica.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 683

Id: 40012

Data: Apr 20, 2014

Imagine: