Prima zi a noului an civil, in care sarbatorim Taierea Imprejur a Domnului Nostru Iisus Hristos, precum si pe Sfantul Ierarh Vasile cel Mare, a fost intampinata de un mare numar de romani prin rugaciune, participand la slujbele savarsite in biserici. La Catedrala patriarhala, Sfanta Liturghie si slujba Te Deum-ului au fost savarsite de Preafericitul Parinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane, informeaza Ziarul Lumina.La final, anul 2013 a fost proclamat Anul omagial al Sfintilor Imparati Constantin si Elena in Patriarhia Romana.Patriarhul Romaniei, inconjurat de un sobor de preoti si diaconi, a savarsit Sfanta Liturghie a Sfantului Vasile cel Mare in prezenta unui impresionant numar de credinciosi, talcuind dupa citirea pericopei evanghelice intreita semnificatie a zilei de 1 ianuarie.Preafericirea Sa a explicat credinciosilor semnificatiile duhovnicesti ale sarbatorii Taierii Imprejur a Domnului Nostru Iisus Hristos, a elogiat personalitatea Sfantului Vasile cel Mare si a vorbit despre inceputul anului civil. Explicand de ce Mantuitorul a fost taiat imprejur in a opta zi de la nastere, Preafericitul Parinte Patriarh Daniel a aratat ca cifra opt inseamna vesnicia, infinitul, omul fiind chemat la viata vesnica. "Taierea imprejur cea dupa trup era o preinchipuire, o anticipare a unei alte taieri imprejur, si anume taierea imprejur duhovniceasca - Taina Sfantului Botez, asa cum ne arata Sfantul Apostol Pavel. Taierea imprejur a inimii sau taierea imprejur duhovniceasca inseamna lepadarea crestinului de gandirea trupeasca lumeasca plina de autosuficienta si orgoliu si induhovnicirea lui prin legatura duhovniceasca cu Dumnezeu Facatorul Cerului si al pamantului, cu Sfanta Treime. Taierea imprejur a Legii Vechi inceteaza prin botezul crestin care este taiere imprejur duhovniceasca, superioara celei dupa trup", a aratat Patriarhul Romaniei.De asemenea, Preafericirea Sa a aratat ca Evanghelia citita in prima zi a anului ne indeamna la crestere duhovniceasca si ca un prunc trebuie sa creasca nu numai biologic, ci si duhovniceste. "Noi botezam copiii pentru ca deodata cu cresterea lor biologica, trupeasca, trebuie sa creasca si in harul Botezului, in Duhul Sfant, prin rugaciunea parintilor, prin integrarea copilului in viata spirituala, duhovniceasca a Bisericii, prin faptul ca il impartasim, ca se roaga impreuna cu familia, apoi cu biserica in intelesul de comunitate. Ne arata ca totdeauna pentru copii nu este suficient sa-i crestem biologic, ci trebuie sa-i crestem si teologic sau duhovniceste, si Mantuitorul Iisus Hristos este modelul cresterii duhovnicesti. Cresterea duhovniceasca nu este o simpla inteligenta, este cresterea in relatia omului cu Dumnezeu, iar intelepciunea lui Iisus nu este intelepciune lumeasca bazata doar pe ratiune, ci pe legatura pruncului si apoi a copilului mai mare cu Dumnezeu", a mai aratat Preafericitul Parinte Patriarh.Sfantul Vasile a unit intelepciunea cu evlavia si cu lucrarea duhovniceasca si materialaApoi, Preafericitul Parinte Patriarh Daniel a elogiat personalitatea Sfantului Vasile cel Mare, unul dintre cei mai evlaviosi, dar si cei mai harnici oameni ai Bisericii si unul dintre marii aparatori ai credintei ortodoxe, intr-o perioada in care crestinismul era atacat de marile erezii. "Sfantul Vasile cel Mare a imbinat cuvantul cu fapta si de la el ne-a ramas aceasta intelepciune de a marturisi pe Dumnezeu nu doar prin scrieri sau cuvantari, ci si prin fapte si mai ales prin institutii. Sfantul Vasile a creat scoli pentru educatia fetelor, a creat scoli pentru meserii, astfel incat tinerii sa invete meserii, si in mod deosebit langa orasul Cezareea Capadociei a mai construit un orasel, numit mai tarziu Vasiliada, in care se aflau case pentru batrani, spitale pentru bolnavi, case pentru pelerini sau calatori, case de oaspeti pentru cei care stateau o vreme acolo si nu aveau adapost, erau saraci, o multime de institutii grupate in jurul unei biserici. Prin aceasta el aduce pentru prima data in istoria crestinismului institutia filantropiei sau a caritatii. Aceasta opera social-filantropica inspirata din Evanghelia Mantuitorului sub forma institutiilor a fost modelul pentru intreaga crestinatate de mai tarziu, atat in Rasarit, cat si in Apus", a aratat Intaistatatorul Bisericii Ortodoxe Romane. La final, Patriarhul Romaniei i-a felicitat pe toti cei care poarta numele Sfantului Vasile sau derivate ale acestuia. Tot in prima zi a anului, Preafericitul Parinte Patriarh Daniel a savarsit o slujba de Te Deum, dupa slujba Sfintei Liturghii.1.700 de ani de la Edictul de la MediolanLa finalul slujbei de Te Deum, in Catedrala patriarhala a avut loc proclamarea oficiala a anului 2013 ca An omagial al Sfintilor Imparati Constantin si Elena in Patriarhia Romana. Documentul oficial a fost citit de diaconul Siluan Eloi, slujitor al Catedralei patriarhale, in prezenta Preafericitului Parinte Patriarh si a credinciosilor care au participat la slujbe.La final, Patriarhul Romaniei a rostit un cuvant de invatatura in care a elogiat viata deosebita a Sfintilor Imparati si a subliniat sprijinul deosebit acordat crestinismului. "Proclamarea Anului omagial al Sfintilor Imparati Constantin si Elena este in primul rand motivata de implinirea a 1.700 de ani de cand Sfantul Imparat Constantin a emis Edictul de libertate religioasa de la Mediolan. Aceasta libertate religioasa pentru toate religiile a facut ca si crestinii sa nu mai fie persecutati. Anul 313 este o piatra de hotar. Aproape 300 de ani, crestinii au fost persecutati ca nu se inchinau imparatului si zeilor pagani greco-romani. De aceea, multi dintre ei au fost ucisi in chinuri deosebite, episcopii si preotii au fost dusi in inchisori, mutilati si ucisi; astfel calendarul nostru, din primele trei veacuri, este plin de sfinti martiri sau mucenici ca urmare a politicii mai multor imparati romani de a persecuta pe crestini", a spus Preafericirea Sa. De asemenea, a aratat ca Sfantul Imparat Constantin cel Mare a fost un om cu chemare de la Dumnezeu pentru schimbarea Europei si a lumii intregi. "In primul rand noi cinstim pe Sfintii Imparati Constantin si Elena pentru ca au fost marturisitori ai lui Hristos, Fiul lui Dumnezeu care S-a facut om din iubire pentru oameni si pentru mantuirea lor. De asemenea, ii cinstim ca fiind sustinatori si ajutatori ai Bisericii. Nu numai ca a eliberat pe episcopi si preoti din inchisoare, ci i-a si chemat sa ajute la formarea si educarea unei societati noi crestine. De aceea, episcopii si preotii erau incurajati sa propovaduiasca eliberarea sclavilor din robie; Sfintii Imparati au daruit unele imobile publice imparatesti numite "basilica" care erau folosite pentru judecata publica sau pentru a anunta hotararile imperiale. El a oferit astfel de basilici crestinilor pentru ca multe biserici au fost daramate de imparatii prigonitori romani." Prin legile emise, a mai aratat Patriarhul Romaniei, Sfintii Imparati Constantin si mama sa Elena au fost nu doar buni crestini, ci si aparatori ai demnitatii umane. "Sfantul Imparat Constantin a dat legi si decrete imperiale prin care a modificat legislatia romana pagana. Astfel a interzis rastignirea, zdrobirea picioarelor si arderea trupului cu fierul rosu. Deci, a interzis tortura care se practica foarte des in timpul imparatilor pagani. A pedepsit adulterul, a interzis avortul, deci o multime din legile crestine de mai tarziu au temelie in legislatia din timpul Sfintilor Imparati. De asemenea, au incurajat ajutorarea saracilor, a vaduvelor, a batranilor, a bolnavilor", a mai precizat Preafericirea Sa.De asemenea, in ziua Noului An, la Catedrala a fost prezentata icoana oficiala a anului omagial ce ii reprezinta in centru pe Sfantul Constantin si pe mama sa, Elena, imaginea centrala fiind inconjurata de o serie de scene din viata celor doi mari sfinti.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 813

Id: 27322

Data: Jan 3, 2013

Imagine: