Canonul de po­ca­in­ta, sau epitimia, trebuie înteles, administrat de catre duhovnic si primit de catre penitent ca un medicament care îl aju­ta sa-si redobândeasca sa­na­ta­tea sufleteasca si, uneori, cea tru­peasca, afectata de boala pa­ca­tului. Legatura dintre pacat, ca boala a sufletului, care atrage si asupra trupului suferinte gre­le si îndelungate, o arata Mân­tu­i­torul Însusi atunci când odata cu iertarea pacatelor vindeca si boala trupeasca: „Dar, ca sa stiti ca putere are Fiul Omului a ier­ta pacatele pe pamânt, a zis sla­ba­nogului: Zic tie: Scoala-te, ia-ti patul tau si mergi la casa ta! Şi s-a sculat îndata si, luându-si patul, a iesit înaintea tuturor, ­în­cât erau toti uimiti si slaveau pe Dumnezeu...“ (Marcu 2, 10-12). Relatia dintre pacat, boala tru­peasca, iertare si vindecare este reflectata si în rugaciunile Tainei Sfântului Maslu, Taina oficiata pentru vindecarea trupu­lui, în care cerem lui Dum­nezeu ca sa dea celui bolnav, oda­ta cu tamaduirea bolii tru­pesti, si iertarea pacatelor. Asa cum bolile trupesti se vindeca sau se amelioreaza prin tratamente prescrise de medici, tot astfel, bolile sufletesti, cauzate de pacate, se amelioreaza si se vindeca prin tratamente du­ho­v­ni­cesti prescrise de doctorii su­fle­telor. Acest înteles ni-l ofera Ca­nonul 102 Trulan, canon care trebuie cunoscut, citit si recitit ia­ra si iara si de preotii du­hov­nici, si de credinciosii care vin sa se spovedeasca.Mai multe detalii în Ziarul Lumina.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 719

Id: 39696

Data: Apr 11, 2014

Imagine: