Studiile referitoare la Tai­na Spo­ve­da­ni­ei au, în marea lor ma­jo­­ritate, în cen­trul a­tentiei pe cel ce se mar­­tu­ri­ses­te, continutul mar­tu­risirii lui, trep­tele spo­ve­da­niei, canonul sau epitimia etc. Mai putin s-a ac­cen­tuat dispo­zi­tia pe care tre­buie sa o aiba pre­otul. Spo­ve­dania este o nas­tere du­hov­ni­ceas­ca marca­ta de durerile pro­vo­cate de pa­re­rea de rau pentru pacatele sa­vârsite. Aceste du­reri ale u­nei noi nasteri le sim­te si le su­porta deopotriva si preotul.Pre­zenta preotului es­te o pre­zen­ta activa, el se in­te­­rio­ri­zea­za penitentului, co­boa­ra în a­d­âncurile de taina a­le sufle­tu­­lui acestuia si odata cu el co­boara Hristos: „Du­hov­ni­cul tre­buie sa patrunda în viul ce­lui ce se mar­turiseste, ca mar­tu­risirea aceluia sa tâs­neas­ca de acolo. Trebuie sa taie cu cu­vân­­tul lui, cu dragostea lui, pâ­­na la acel viu. Dar la viul cui­­va nu se poate patrunde de­­cât prin viul propriu. Cel ce se mar­turiseste trebuie sa sim­ta si el ca marturisirea lui a­tinge vi­ul din duhovnic, fa­cân­du-l sa vi­breze frateste. În mar­turisire tre­buie sa se în­tâl­neasca deci oa­meni ade­va­rati, adica prin viul din ei. Nu­mai prin aceasta de­vin una, se des­chid unul altuia prin sen­si­bi­­litate. Altfel ra­mân doua coji care se ating fa­ra sa se sim­ta una pe alta“1.Mai multe informații în Ziarul Lumina.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 519

Id: 42395

Data: Jul 14, 2014

Imagine: