Vineri, 15 august 2014, la parznuirea Adormirii Maicii Domnului, Preasfințitul Parinte Petroniu a savârșit Sfânta Liturghie în altarul de vara al Manastirii Strâmba cu prilejul hramului acestui așezamânt monahal, dupa cum ne-a transmis Arhid. Adrian Onica. La sfârșitul Sfintei Liturghii, pentru ajutorul și sprijinul constant acordat Bisericii, Preasfinția Sa a acordat Domnului Iuliu Nosa distincția Crucea Salajana pentru mireni, cea mai înalta distincție bisericeasca a Eparhiei.În cuvântul de învațatura Preasfințitul Parinte Petroniu a aratat ca dragostea și cinstirea de care se bucura Sfânta Fecioara Maria în sânul poporului nostru se evidențiaza în faptul ca cel mai raspândit nume feminin din țara noastra este cel de Maria.Evlavia deosebita pe care o au românii fața de Maica Domnului și, în mod special, fața de sarbatoarea închinata mutarii ei din aceasta viața, se observa cu prisosința în aceea ca, în afara praznicului nașterii dupa trup a Domnului Hristos, caruia poporul nostru dreptmaritor i-a dedicat nenumarate colinde, nici unei alte sarbatori din decursul anului bisericesc nu i-au fost consacrate atâtea pricesne ca praznicului „Adormirii Maicii Domnului”.De asemenea, cinstea de care are parte Sfânta Fecioara Maria în poporul nostru se constata și în numarul mare de biserici și manastiri închinate „adormirii Maicii Domnului”, precum și în frecvența în numar foarte mare a credincioșilor la manastirile care au acest hram, cu prilejul sarbatoririi acestuia, în special în Ardeal.În continuare Preasfinția Sa a explict fiecare dintre apelativele atribuite de Biserica Maicii Domnului din pomenirea care se face Acesteia la sfârșitul ecteniilor: „Pe Preasfânta, curata, preabinecuvântata, marita, Stapâna noastra, de Dumnezeu Nascatoarea si pururea Fecioara Maria, cu toti sfintii sa o pomenim”.Astfel Preasfinția Sa a aratat ca nici un om, în afara de Sfânta Fecioara Maria, nu a ajuns sa fie mai presus decât cetele îngerești, de aceea ea este „preasfânta”, iar închinarea adusa ei difera de cinstirea de care au parte ceilalți sfinți ai Bisericii. Astfel, pe sfinți îi cinstim sau îi veneram, pe Maica Domnului o preacinstim sau o supraveneram, iar pe Dumnezeu Îl adoram.Tâlcuind cuvântul „curata” din ectenie Preasfințitul Parinte Petroniu a aratat ca Sfânta Fecioara Maria este cea mai neprihanita femeie care a trait vreodata pe fața pamântului.În urma nașterii Fiului lui Dumnezeu ca om, Maica Domnului nu mai este doar binecuvântata, ci „preabinecuvântata”.O alta însușire a Maicii Domnului pomenita în ecteniile Bisericii este cea de „marita”. Sfânta Fecioara Maria era conștienta de faptul ca prin zamislirea Fiului lui Dumnezeu în pântecele ei Domnul i-a facut parte de marire și a marturisit ca datorita smereniei a fost cercetata de Dumnezeu, motiv pentru care o vor ferici toate neamurile.În continuarea ecteniilor rostite în Biserica Maica Domnului este numita: „Stapâna noastra”, iar cea mai importanta calitate a Sfintei Fecioare Maria este aceea de „Nascatoare de Dumnezeu”. Astfel Sfânta Fecioara Maria s-a învrednicit sa nasca pe Fiul lui Dumnezeu facut om pentru calitațile ei de excepție, însa inițiativa acestui act grandios a aparținut lui Dumnezeu, realizarea lui fiind rodul conlucrarii dintre Dumnezeu și Pururea Fecioara Maria.Cea din urma însușire a Maicii Domnului pomenita în ectenie este „pururea fecioria” ei. Aceasta se refera la faptul ca ea a fost fecioara înainte de nașterea Pruncului Iisus, în timpul nașterii, precum și dupa naștere. Pururea fecioria Maicii Domnului este reprezentata în icoanele Bisericii noastre prin cele trei stele de pe voalul sau maforionul Nascatoarei de Dumnezeu, de deasupra frunții și de pe cei doi umeri.În urma enumerarii calitaților Pururea Fecioarei Maria, ecteniile Bisericii se încheie cu îndemnul facut tuturor credincioșilor, ca pe Maica Domnului, „cu toți sfinții sa o pomenim”. De vreme ce toți sfinții o supravenereaza pe Maica Domnului, iar acest act de preacinstire urca la tronul Sfintei Treimi, noi, toți creștinii, suntem datori sa o pomenim în rugaciunile noastre pe Pururea Fecioara Maria, adica sa ne rugam ei, daca vrem ca și ea sa ne pomeneasca în rugaciunile de mijlocire catre Fiul sau, Mântuitorul lumii și Dreptul Judecator, pentru ca „mult poate rugaciunea Maicii spre îmblânzirea Stapânului”.În continuare Preasfințitul Parinte Petroniu a subliniat faptul ca ordinea în care sunt așezate însușirile Sfintei Fecioare Maria în ecteniile Bisericii noastre nu este una întâmplatoare, ci cea fireasca, în sensul ca ele au o înlanțuire logica și cronologica, cele dintâi fiind o condiție pentru dobândirea celor de dupa ele.La sfârșitul cuvântului de învațatura Preasfinția Sa a aratat faptul ca Sfânta Fecioara Maria este exemplu vrednic de urmat pentru oamenii de toate vârstele. Pentru copii, fiindca de la vârsta de trei ani a crescut la templul din Ierusalim, fiind crescuta și educata în frica lui Dumnezeu. Pentru tineri, caci anii adolescenței și ai tinereții i-a trait în curație, savârșind numeroase fapte bune. Pentru oamenii în vârsta, fiindca în ultimii ani ai vieții și-a sporit virtuțile, pregatindu-se tot mai intens pentru împarația lui Dumnezeu.Începuturile Sfintei Manastiri Strâmba dateaza din secolul al XV-lea, mai exact din anul 1470, conform cercetarilor documentare ale istoricului Augustin Bunea. Potrivit tradiției, întemeietorul acestui sfânt locaș este o femeie bogata care avea un handicap la picior și coloana, fiind gârbova (strâmba). Aceasta avea o fiica bolnava și vazând râvna la rugaciune a doi calugari ce pustniceau prin aceste locuri, i-a rugat sa mijloceasca prin rugaciune la Bunul Dumnezeu, pentru vindecarea fiicei sale, fagaduind averea sa, care era de 180 de iugare de pamânt și pe care s-a întemeiat ulterior așezamântul monahal.Biserica din lemn din incinta manastirii adapostește o icoana „Maica Domnului cu Pruncul”, numita și „Dulcele sarut”, care a facut celebra manastirea în perioada interbelica îndeosebi, amplificând pelerinajele. Potrivit tradiției, icoana a fost daruita manastirii de catre unul din marii latifundiari ai Gârboului care a comandat-o la vestitul Luca din Iclod, pe la anul 1673.Dupa ce începând cu sfârșitul secolului al XVIII-lea manastirea a fost lipsita de viața monahala, dupa aproape 200 de ani, în anul 1993, aceasta a fost reactivata. În anul 1996 este numit stareț al manastirii Preacuviosul Parinte Grighentie Oțelea, care demareaza lucrarile de ridicare a unui nou ansamblu monahal ce cuprinde un paraclis și corpurile de chilii. Ulterior au fost ridicate arhondaricul, un centru de asistența sociala, Centrul cultural „Sfânta Maria” ce cuprinde muzeul, biblioteca și o sala de lectura, precum și altarul de vara al manastirii. În anul 2010 Preasfințitul Parinte Petroniu a sfințit piatra de temeie pentru biserica de zid a manastirii, în prezent aceasta fiind deja acoperita.De asemenea manastirea este implicata în diferite acțiuni de întrajutorare a persoanelor sarmane. An de an, aici sunt organizate tabere pentru copiii participanți la proiectul „Alege școala” și nu numai, se desfașoara cercuri pedagogice ale profesorilor, conferințe tematice, precum și alte activitați culturale.Pentru activitatea deosebita a Preacuviosului Parinte stareț Grighentie Oțelea, cu aprobarea prealabila a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, la hramul manastirii din anul 2012, Preasfințitul Parinte Petroniu a hirotesit pe Preacuvioșia Sa întru arhimandrit.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 521

Id: 43206

Data: Aug 15, 2014

Imagine: