In Duminica a douazeci si saptea dupa Rusalii, 9 decembrie 2012, sute de credinciosi dreptmaritori din municipiul Oradea au participat, in paraclisul de iarna cu hramurile Sfintii Ierarhi Nicolae, Spiridon si Nectarie de la demisolul noii Catedrale Episcopale Invierea Domnului si Sfantul Ierarh Andrei, Mitropolitul Transilvaniei din Oradea, la Sfanta Liturghie arhiereasca, savarsita de catre Preasfintitul Parinte Sofronie, Episcopul Oradiei, in sobor de ieromonahi, preoti si diaconi, dupa cum ne-a relatat Pr. Cristian Rus.In predica rostita dupa citirea pericopei evanghelice duminicale, Chiriarhul Oradiei a vorbit despre vindecarea miraculoasa pe care Mantuitorul Iisus Hristos a savarsit-o asupra femeii garbove, aratand felul in care aceasta pericopa ne pregateste pe noi, duhovniceste, pentru intampinarea praznicului Nasterii Domnului: In chipul femeii garbove noi trebuie sa vedem firea omeneasca cea garbovita de pacat, tinuta prizoniera de satana in ghiarele lui, in imparatia intunericului, si pe care Noul Adam, Cuvantul lui Dumnezeu intrupat, a venit sa o vindece, sa o scoata din robia diavolului, din umilinta de a nu mai putea privi in sus, spre cele inalte, spre cer, ci doar in jos, datorita pacatului. Umilinta aceasta a venit s-o vindece El, Cel fara de pacat, Domnul Hristos Iisus, luandu-si fire omeneasca din Preasfanta Fecioara Maria, Nascatoarea de Dumnezeu, a carei zamislire, din Sfintii si Dreptii Parinti Ioachim si Ana, astazi o praznuim. A fi garbov inseamna a nu mai avea puterea sa te ridici, a privi tot timpul spre pamant, a fi obligat sa privesti cu umilinta spre pamant, in loc de a sta cu demnitate, in dialog cu Creatorul. Femeia garbova din Evanghelie era bolnava de optsprezece ani, fiind captiva puterilor intunericului, iar Domnul Hristos o vindeca in zi de sambata pentru a arata ca nimic nu poate impiedica dragostea lui Dumnezeu, nici macar rautatea si micimea omeneasca a oamenilor cazuti, invidiosi si gelosi pe bunatatea lui Dumnezeu. Este un act de maretie dumnezeiasca si omeneasca, deopotriva, a Mantuitorului nostru Iisus Hristos, Dumnezeul inomenit, a elibera din lanturile garboveniei fizice si spirituale pe cineva care sufera. Mantuitorul Iisus Hristos Cel Atotputernic a venit in lume nu ca sa ii infricoseze pe oameni sau ca sa ii tina prizonieri literei legii, ci a venit sa ne daruiasca noua libertatea Duhului Sfant, ca in aceasta libertate sa alegem, in deplina constiinta si dragoste, calea pe care sa mergem pentru a ajunge la Tatal, prin Fiul. Iar aceasta cale ne este deschisa de Cel Care S-a coborat din ceruri pe pamant, Fiul lui Dumnezeu, Cel deofiinta cu Tatal, Care, luandu-Şi fire omeneasca, S-a intrupat ca sa vindece omenirea de toata rautatea, neputinta si boala. Dumnezeu S-a facut om, a venit in mijlocul oamenilor, in poporul sau, pe care El l-a creat si El il cheama la mantuire, a venit si a vindecat, chiar si in zi de sambata, pentru ca El este si Domn al sambetei, pe femeia cea tinuta de satana in inchisoarea garboveniei, i-a dat din nou putere ca sa priveasca spre cer, iar ea l-a preamarit pe Dumnezeu, deci s-a indreptat pe sine, asa cum si firea omeneasca cea cazuta si umilita de puterile intunericului, prin asumarea ei de catre Fiul lui Dumnezeu, Care S-a facut intru toate asemenea noua, afara de pacat, a fost indreptata, ridicata de sub povara pacatelor si asezata in starea de a-L preamari, din nou, pe Dumnezeu. Sa ne rugam Preasfintei Treimi, Care ne-a creat si ne cheama la mantuire, ca sa putem sa ne bucuram, duhovniceste, cat mai intens de praznicul ce vine, sa ne luminam mintile cu praznuirea, sa ne curatim inimile cu marturisirea si sa ne umplem viata noastra de bucuria Duhului Sfant, care s-a dat in Biserica prin Iisus Hritos Mantuitorul, Fiul Fecioarei si, totodata, Fiul Vesnic al Tatalui. La finalul Sfintei Liturghii, Ierarhul a facut din nou un apel calduros si a indemnat parinteste pe cei prezenti ca, in aceasta perioada binecuvantata a Postului Nasterii Domnului, sa puna in lucrare darul facerii de bine si al milosteniei, ajutand pe cei lipsiti si impovarati, pe cei bolnavi si neajutorati, prin colectele de bani, alimente, medicamente, imbracaminte si alte obiecte de stricta necesitate, ce se fac in toate bisericile parohiale si manastiresti din cuprinsul Episcopiei Oradiei.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 637

Id: 26699

Data: Dec 10, 2012

Imagine: