Dupa o lunga perioada de post si rugaciune, in care fiecare dintre noi a incercat sa mediteze mai mult, sa constientizeze pacatele si sa se caiasca pentru ele, dupa o perioada de urcus duhovnicesc prin rugaciune si fapte bune, am ajuns sa traim marea bucurie a Invierii Domnului. Şi in acest an, credinciosii din Bucuresti, precum si o buna parte dintre cei din tara, au putut duce acasa Lumina Sfanta adusa de la Ierusalim.Esplanada Catedralei patriarhale a fost neincapatoare sambata noaptea pentru miile de credinciosi care au venit sa ia Lumina Sfanta de la Patriarhul Romaniei. Urcusul duhovnicesc din cele sapte saptamani de post si asceza a culminat cu trairea bucuriei Invierii, a rugaciunilor din Canonul Pastelui si a Sfintei Liturghii savarsite de Preafericitul Parinte Patriarh Daniel, inconjurat de un sobor de preoti si diaconi.Chemarea liturgica a Patriarhului Romaniei, 'Veniti de primiti Lumina!', a aprins nu numai lumanarile si candelele celor care au venit la slujba, ci si sufletele lor, astfel incat imnul 'Hristos a inviat!' a facut sa vibreze inimile tuturor.Barbati si femei de toate varstele, copii si tineri cu sufletele inflacarate 'si-au curatit simtirile' pentru a putea vedea 'pe Hristos stralucind, cu neapropiata lumina a Invierii', dupa cum se arata in prima cantare a Canonului, facandu-se fiecare marturie vie a celei mai mari bucurii a crestinismului.Imediat dupa miezul noptii, clopotele de la Patriarhie au rasunat ducand in zari vestea Invierii, iar preotii cu faclii au mers in mijlocul multimii, ca fiecare sa poata aprinde candela si inima cu lumina.La finalul Canonului Invierii, Preafericitul Parinte Patriarh Daniel a vorbit credinciosilor despre acest mare Praznic, despre adevarurile ce se desprind precum si despre Sfanta Lumina, ca dar al lui Dumnezeu pentru noi, oamenii.'Lumina pe care am primit-o in noaptea aceasta de Pasti este adusa de la Ierusalim ca un dar al Mantuitorului Iisus Hristos pentru cei care pastreaza dreapta credinta si Il iubesc pe El. Lumina de la Ierusalim, de la Mormantul Domnului, vine in fiecare an dupa slujba Vecerniei, ca urmare a rugaciunilor poporului si in special ale rugaciunilor Patriarhului Ierusalimului, chiar pe lespedea Mormantului Invierii Domnului. Ea reprezinta o minune a Ortodoxiei, ca o incurajare a noastra, a tuturor, ca o marturie ca Hristos Domnul Cel inviat, desi este inaltat la cer intru slava, este tainic prezent in mijlocul poporului dreptmaritor si ca semn de comunicare si confirmare a dreptei credinte si a iubirii noastre fata de El trimite in fiecare an lumina aceasta sfanta care la inceput nu arde. Este o lumina neobisnuita si lumina aceasta este impartasita tuturor popoarelor ortodoxe care trimit delegatii la Sfantul Mormant al Invierii Mantuitorului Iisus Hristos', a aratat Patriarhul Romaniei dupa cum ne informeaza 'Ziarul Lumina'.Invierea lui Hristos, biruinta asupra mortiiIn continuare, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane a reliefat credinciosilor prezenti trei adevaruri privind Invierea lui Hristos.'Invierea lui Hristos este biruinta asupra mortii si inceputul unei alte vieti, inceputul vietii vesnice inca din lumea aceasta. Al doilea adevar este ca Invierea lui Hristos este incepatura sau arvuna a Invierii tuturor oamenilor, nu numai a crestinilor, ci a invierii de obste sau universale a tuturor oamenilor din lume. In al treilea rand, Invierea lui Hristos este Lumina sau sensul ultim al vietii oamenilor si al intregului univers', a aratat Prefericirea SaTotodata, Patriarhul Romaniei a evidentiat faptul ca Trupul Mantuitorului dupa Inviere nu mai era acelasi, ci unul schimbat. Desi isi pastreaza identitatea pentru ca arata ucenicului Sau Toma urmele cuielor Rastignirii Sale pe Cruce si urma lancei cu care a fost strapuns in coasta, totusi, trupul Lui nu mai este ca un trup al omului obisnuit.'El este materie induhovnicita si indumnezeita. El este liber de orice determinism al naturii, orice determinism al spatiului si al timpului. De aceea, Hristos Domnul in seara Invierii Sale intra in camera unde se aflau ucenicii Sai prin usile incuiate, fara sa sparga usile si fara sa-si raneasca Trupul Sau. In seara aceleiasi zile a Invierii Sale din morti, Hristos Domnul este prezent la Ierusalim intrand prin usile incuiate si spunand ucenicilor Sai 'Pace voua!'. In acelasi timp, El este calator necunoscut cu Luca si Cleopa in drum spre Emaus', a aratat Patriarhul Daniel.Desi cei doi ucenici nu l-au cunoscut initial, acestia au realizat abia in momentul in care Hristos a binecuvantat painea si a frant-o. Insa in acelasi timp El a disparut, fara ca cei doi sa stie unde s-a dus pentru ca nici usa nu s-a deschis si nici fereastra.'El S-a facut nevazut nu pentru ca a fugit, nu pentru ca S-a indepartat de ei, ci pentru ca S-a facut nevazut ascunzandu-Se in painea binecuvantata in Sfanta Euharistie. Şi de atunci pana astazi Hristos Cel inviat din morti este prezent in mijlocul poporului dreptcredincios care Il iubeste si mai ales in Sfanta Taina a Sfintei Euharistii sau Sfintei Impartasanii', a mai spus Patriarhul Romaniei.Invierea Lui Hristos, arvuna invierii noastreTotodata, Preafericirea Sa a aratat, citand pe Apostolul Pavel, ca Mantuitorul Cel inviat este incepatura invierii tuturor oamenilor si de aceea Invierea, ca sarbatoare, nu este praznuita in biserica, ci in afara ei, pentru ca nu priveste numai pe crestini, ci pe toti oamenii. Şi pe cei care au crezut si pe cei care nu au crezut in El, fiindca Invierea de obste sau universala este darul lui Dumnezeu pentru toti oamenii.'Toti oamenii vor invia la sfarsitul veacurilor, cand Hristos Domnul va veni cu slava si putere multa sa judece viii si mortii si a carui Imparatie nu va avea sfarsit, dupa cum marturisim in Crez. Cei care au crezut in El, L-au iubit si au implinit voia Lui se vor bucura vesnic. Cei care au refuzat iubirea Lui vor simti durerea vidului spiritual prin sufletul lor pentru ca nu i-au raspuns iubirii Lui', a transmis in cuvantul de invatatura Patriarhul Romaniei.Cozonac si oua rosii pentru cei care au participat la slujbaSarbatoarea Invierii Mantuitorului a continuat prin oficierea in Catedrala patriarhala a Sfintei Liturghii a Sfantului Ioan Gura de Aur de catre Preafericitul Parinte Patriarh Daniel, inconjurat de un sobor de preoti si diaconi, slujitori ai Catedralei patriarhale.Printre oaspetii de seama din acest an din noaptea de Inviere s-au numarat si membri ai familiei regale de Romania, reprezentanti ai Bisericii Anglicane, precum si autoritati.La finalul Sfintei Liturghii, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane a multumit credinciosilor pentru participare si le-a daruit Pastorala de Sfintele Pasti, cozonac si oua rosii, precum si cate o iconita cu Invierea Domnului Hristos.Astfel, credinciosii au primit hrana duhovniceasca, cu care sa isi hraneasca sufletele, dar si hrana trupeasca, fiecare putand duce acasa, pe langa bucuria Invierii, si candela cu lumina, si un cozonac si oua rosii.Sfanta Lumina a fost adusa de la IerusalimDe trei ani, atat credinciosii din cuprinsul Arhiepiscopiei Bucurestilor, cat si cei din celelalte eparhii ale Patriarhiei Romane primesc in noaptea de Inviere Lumina Sfanta coborata in chip miraculos la Ierusalim, pe lespedea Sfantului Mormant.Şi in acest an, Lumina Sfanta a fost adusa la Bucuresti de o delegatie a Patriarhiei Romane condusa de Preasfintitul Varsanufie Prahoveanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Bucurestilor.Preasfintia Sa a ajuns sambata seara pe Aeroportul international 'Henri Coanda', unde a fost intampinat de o impresionanta delegatie a eparhiilor si protoieriilor din tara, fiecare dorind sa transmita credinciosilor pe care ii pastoresc lumina din Lumina Sfanta.De la aeroport, delegatia a mers catre Catedrala patriarhala, unde a fost intampinata de Preafericitul Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane, care a rostit un cuvant catre credinciosii prezenti. Alaturi de Preafericirea Sa a fost si Preasfintitul Ciprian Campineanul, Episcop-vicar patriarhal, si un sobor de preoti si diaconi.Patriarhul Romaniei a spus ca aceasta Lumina a venit cu binecuvantarea Preafericitului Parinte Patriarh Teofil al III-lea al Ierusalimului, aducand si salutul fratesc al Bisericii Ortodoxe Romane. Lumina a fost luata indata dupa ce a venit din cer si a atins Mormantul Invierii Mantuitorului Iisus Hristos. Totodata, Patriarhul Romaniei a evidentiat pe cei care au sprijinit delegatia romana pentru a putea aduce Sfanta Lumina de la Ierusalim.'Multumim lui Dumnezeu pentru acest dar, multumim Preasfintitului Episcop-vicar Varsanufie Prahoveanul si membrilor delegatiei, Parintele Arhimandrit Timotei Aioanei, Parintele Corneliu Andrascu, care au insotit pe Preasfintitul si, desigur, asa cum s-a spus si la televizor, din delegatie a facut parte si domnul Cristian Poteras, primarul sectorului 6. Este o bucurie sa spunem ca dansul s-a aratat darnic si s-a ocupat de avionul special care a adus aceasta Lumina, desigur, la insistentele Preasfintitului Episcop-vicar Varsanufie Prahoveanul. A fost prezent si domnul Gheorghe Flutur, ca de obicei dansul vine pentru Lumina aceasta de la Ierusalim in fiecare an pentru a o duce repede in Bucovina, mai ales ca in Bucovina se desfasoara in fiecare an un program, 'Pastele in Bucovina'', a mai aratat Preafericitul Parinte Patriarh Daniel.Evanghelia in 12 limbi la Catedrala patriarhalaSarbatoarea Invierii Domnului a continuat la Catedrala patriarhala in jurul pranzului zilei de duminica. Aici, Preafericitul Parinte Patriarh Daniel impreuna cu Preasfintitii Ciprian Campineanul, Episcop-vicar patriarhal, si Varsanufie Prahoveanul, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Bucurestilor, inconjurati de un numeros sobor de preoti si diaconi, au savarsit slujba Vecerniei Invierii, numita in popor si 'A doua Inviere'.Specificul acestei slujbe savarsite la catedrala este ca pericopa evanghelica este citita in 12 limbi, pentru a arata ca Mantuitorul a inviat pentru toti oamenii, pentru fiecare popor. Astfel, pericopa evanghelica de la Sfantul Evanghelist Ioan, capitolul al XX-lea, versetele 19-25, a fost citita in limba romana, in greaca, latina, ebraica, rusa, slavona, sarba, engleza, franceza, germana, italiana si spaniola. Dupa citirea acesteia, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane a tinut un cuvant de invatatura in care a aratat semnificatia acestei Sfinte Evanghelii care s-a citit.'Fiecare etnie din lume este chemata sa auda, sa asculte vestea cea buna a biruintei lui Hristos asupra mortii si a inceputului unei alte vieti, viata vesnica. Prin aceasta se vede ca Dumnezeu cheama toate neamurile, toate popoarele la mantuire si in fata lui nu exista o umanitate amorfa, ci una exprimata printr-o diversitate de limbi, de culturi care infrumuseteaza umanitatea si preamaresc pe Dumnezeu. De aceea, in cartea Apocalipsei se spune in Imparatia lui Dumnezeu neamurile sau etniile vor aduce slava lor. Slava popoarelor este in primul rand credinta lor. Lumina lui Dumnezeu receptata in popoarele care s-au luminat prin Sfantul Botez sau prin sfanta crestinare sau increstinare', a spus Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 581

Id: 13337

Data: Apr 27, 2011

Imagine: