Preafericitul Parinte Daniel, Patriarhul Romaniei, a participat, astazi, 21 iulie 2013, in Duminica a IV-a dupa Rusalii, numita și a Vindecarii slugii sutașului, la Sfanta Liturghie oficiata in Paraclisul Sfantul Mare Mucenic Gheorghe din Reședința Patriarhala.Dupa slujba, Preafericitul Parinte Patriarh Daniel le-a vorbit celor prezenți despre calitațile spirituale ale sutașului roman: Evanghelia de astazi ne arata trei mari calitați spirituale ale acestui sutaș care avea in subordinea sa 100 de soldați. Vedem mai intai bunatatea sa milostiva. In al doilea rand vedem smerenia sa profunda și in al treilea rand vedem credința sa puternica. Credința sutașului era aceasta: Iisus din Nazaret vindeca pe oameni de boli, ii ridica pe cei cazuți, schimba vieți prin cuvantul vindecator, prin cuvantul datator de sanatate și de viața. Deci, El este Omul care lucreaza cu putere dumnezeiasca . Credința aceasta pe care Mantuitorul o descopera in sutașul roman are o deosebita semnificație pentru ca prin aceasta credința descoperita la neamuri, adica la alte etnii decat poporul evreu, Mantuitorul Iisus Hristos poate sa evidențieze un adevar misionar deosebit și anume: nu numai evreii sunt chemați la mantuire, ci toate popoarele și ca adesea mai ușor vor crede unii pagani in Hristos decat unii dintre evrei , a spus Preafericirea Sa.Evanghelia este deosebit de semnificativa pentru viața Bisericii și a fiecarui creștin, a mai spus Preafericitul Parinte Daniel, deoarece: In primul rand invațam de la acest sutaș roman care era bun la suflet și care a și zidit o sinagoga in Capernaum ca bunatatea lui milostiva a primit ca raspuns din partea Mantuitorului Iisus Hristos tot bunatate și anume Bunatatea Milostiva a lui Iisus care l-a vindecat pe servitorul sau. Aceasta bunatate milostiva este unita cu o smerenie profunda și cu o credința puternica aratand chipul lui Dumnezeu in om care poate fi la intalnirea cu Iisus scos in evidența ca o lumina, ca un reflex al bunatații milostive a lui Dumnezeu in oameni. (...) Sluga sutașului este chipul omului care sufera și care adesea nu mai poate cere el insuși vindecare și nu mai poate face nimic pentru sine, ci alții trebuie sa il ajute. Vedem așadar ca sutașul devine un dascal pentru noi atunci cand ne indeamna sa ajutam pe cei care nu se mai pot ajuta pe ei inșiși, sa ne rugam lui Dumnezeu pentru vindecarea celor care nu pot din diferite pricini sa se mai roage sau sa mearga la biserica .In continuare, Patriarhul Romaniei a aratat ca de la sutașul roman invațam sa ne rugam pentru cei care nu mai pot sa mearga la Biserica și sa-i ajutam pe cei aflați in nevoi și suferințe: De la sutaș a invațat Biserica sa se roage pentru sanatatea și mantuirea tuturor oamenilor, dar mai ales pentru cei care sunt suferinzi și singuri, in casele lor, in spitale, care sunt neajutorați și care nu mai pot sa exprime direct durerea lor, ci durerea lor se exprima prin gura unei mame indurerate, a unui prieten fidel, a unui om milostiv care se roaga lui Dumnezeu și care cheama pe medic sa vina sa il ajute pe cel bolnav. De asemenea este de remarcat faptul ca acest sutaș are grija de un subordonat al lui. De obicei cine este subordonat are grija de superiorul lui. Aici vedem o grija parinteasca și frațeasca a unui militar fața de un subordonat al lui .Indiferent de ranguri sau titluri, valoarea fiecarei persoane umane este o valoare unica și infinitaLa finalul cuvantului sau, Preafericitul Parinte Patriarh Daniel a vorbit despre puterea tainica cuvantului care poate vindeca sau poate rani: Sutașul arata ca el are o deosebita prețuire fața de servitorul sau chiar daca este un subordonat. Insa, vedem in mod deosebit credința puternica a acestui sutaș. El pornește de la o experiența zilnica, aceea a cuvantului care pune in mișcare persoane și trece apoi la Cuvantul puternic, vindecator, izbavitor al Mantuitorului Iisus Hristos. Aceasta ne arata taina cuvantului care poate vindeca. Cuvantul folosit de oameni poate vindeca sau poate rani. Foarte adesea prin cuvintele rele, jignitoare, noi putem imbolnavi oamenii, iar prin cuvinte bune, milostive, incurajatoare, putem ridica din boala, tristețe, deznadejde și din insingurare oamenii. Cuvantul care vindeca nu este un cuvant care face neaparat minuni, ci cuvantul care creeaza comuniune, care aproprie pe cei indepartați, care da speranța celor deznadajduiți și care aduce bucurie celor intristați. Deci, acest sutaș roman este și un dascal al folosirii cuvantului, un cuvant spre sanatate și bucurie .

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 656

Id: 32626

Data: Jul 21, 2013

Imagine: