Nu este nici o taina, desigur, în a observa ca societatea moderna este dominata de imagine, însa cu toate acestea în ultima vreme se vede o anumita trecere, am putea spune, de la entuziasmul neconditionat în fata spectacularului imaginii spre o cercetare critica a efectelor acestor imagini, iar aceasta nu doar în mediile religioase. În acest sens, constatarea „întiparirilor mentale“ provocate de imagini pare a fi descoperirea cea mai însemnata a stiintelor profane si în continuare a paletei foarte largi de efecte nefaste asupra sanatatii psihosomatice a omului. Dar nimic nou! Iata ca fara sa ne ostenim foarte mult cautând prin textele patristice observam ca asupra pericolului reprezentat de întiparirile imagistice primite de minte prin amagirea vrajmasului, au atras atentia dintotdeauna reprezentantii traditiei ascetice ortodoxe, întrucât ele au puterea de a întina sufletul chiar si fara împlinirea pacatului cu fapta. Acestea sunt primejdioase atât pentru cei feciorelnici, care si le închipuie, cât si pentru cei care prin cugetare si le întoarna în minte prin aducerea aminte de cele mai înainte savârsite. Sa vedem cum exprima, de pilda, Sfântul Grigorie Teologul aceasta relatie între minte si întipariri: „Ai ales viata îngereasca?... Nu te coborî spre trup, nu te lasa mistuit de materie, nu te amesteca cu materia (...). Ochiul care desfrâneaza nu pazeste fecioria, iar limba care rosteste vorbe desfrânate se uneste cu cel viclean. Iar picioarele care pasesc fara rânduiala isca boala si primejdie. Sa-ti fie fecioreasca si cugetarea; nu fi fara bagare de seama, nu te amagi cu mintea, nu-ti întipari mintea cu chipurile lucrurilor desfrânate; caci si închipuirea este parte a desfrânarii. Sa nu pastram în suflet idolii lucrurilor vrednice de urât!“ (Sf. Grigorie Teologul, Cuvântul 37).Mai multe detalii în „Ziarul Lumina”.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 565

Id: 44148

Data: Sep 19, 2014

Imagine: