Duminica a 8-a dupa Pasti(Cincizecimea sau Rusaliile)Ioan VII, 37-53; VIII, 12În ziua cea din urma - ziua cea mare a sarbatorii - , Iisus a stat între ei si a strigat, zicând: Daca înseteaza cineva, sa vina la Mine si sa bea. Cel ce crede în Mine, precum a zis Scriptura, râuri de apa vie vor curge din launtrul sau. Iar aceasta a zis-o despre Duhul pe Care aveau sa-L primeasca cei ce au crezut în El. Caci înca nu era dat Duhul, pentru ca Iisus înca nu fusese preaslavit. Deci, multi din popor, auzind cuvintele acestea, ziceau: Cu adevarat, Acesta este Proorocul. Iar altii ziceau: Acesta este Hristos. Iar altii ziceau: Nu cumva din Galileea va sa vina Hristos? N-a zis oare Scriptura ca Hristos va sa vina din semintia lui David si din cetatea Betleem, de unde era David? Şi s-a facut dezbinare în multime pentru El. Şi unii dintre ei voiau sa-L prinda, dar nimeni n-a pus mâinile pe El. Deci slugile au venit la arhierei si la farisei, iar aceia le-au zis: De ce nu L-ati adus? Slugile au raspuns: Niciodata n-a vorbit un om asa cum vorbeste Acest Om. Deci le-au raspuns fariseii: Nu cumva ati fost si voi amagiti? Nu cumva a crezut în El cineva dintre capetenii sau dintre farisei? Dar multimea aceasta, care nu cunoaste Legea, este blestemata! A zis catre ei Nicodim, cel ce venise mai înainte la El noaptea, fiind unul dintre ei: Nu cumva Legea noastra judeca pe om, daca nu-l asculta mai întâi si nu stie ce a facut? Ei au raspuns si i-au zis: Nu cumva si tu esti din Galileea? Cerceteaza si vezi ca din Galileea nu s-a ridicat prooroc. Şi s-a dus fiecare la casa lui. Deci, iarasi a vorbit Iisus, zicând: Eu sunt Lumina lumii; cel ce Îmi urmeaza Mie nu va umbla în întuneric, ci va avea lumina vietii.Lecturile din cadrul Sfintei Liturghii din ziua praznicului Cincizecimii, atât din Apostol, cât si din Sfânta Evanghelie, pun în fata ochilor nostri sufletesti doua semnificatii fundamentale ale acestei sarbatori. Pe de o parte, este descris evenimentul istoric al Pogorârii Duhului Sfânt, sub chipul limbilor de foc, asupra Sfintilor Apostoli si, prin ei, asupra Bisericii, atunci întemeiata, si asupra lumii întregi. Pe de alta parte, cuvintele Evangheliei ne înfatiseaza relatia dintre Mântuitorul Hristos - „Lumina lumii“ - si Duhul Sfânt, „apa cea vie“, caci, spune Domnul, „cel care Îmi urmeaza Mie nu va umbla în întuneric, ci va avea lumina vietii“ (In. 8, 12), dupa cum cel care îl va primi pe Duhul Sfânt si îl va face roditor, „râuri de apa vie vor curge din pântecele lui“ (In. 7, 38).Sarbatoarea Rusaliilor are, astfel, un rol fundamental, atât în planul mântuirii generale sau obiective, pentru ca este momentul trimiterii Duhului Sfânt si al întemeierii Bisericii crestine, cât si în planul mântuirii subiective sau personale, pentru ca, urmare actului Pogorârii Duhului Sfânt si al întemeierii Bisericii, crestinul îsi poate împropria roadele mântuirii împlinite de Mântuitorul Hristos, împreuna-lucrând cu El si cu Duhul Sfânt si în cadrul Bisericii, trupul tainic al Domnului.Mai multe detalii în "Ziarul Lumina".

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 598

Id: 41245

Data: Jun 4, 2014

Imagine: