Biserica Ortodoxa sarbatoreste astazi, 30 noiembrie 2012, pe Sfantul Apostol Andrei, cel Intai chemat, Ocrotitorul Romaniei. Ziua de 30 noiembrie a fost consacrata ca zi de sarbatoare legala in care nu se lucreaza prin Legea nr. 147 din 23 iulie 2012, adoptata de Senatul Romaniei in 23 noiembrie 2011 si de Camera Deputatilor in 26 iunie 2012, iar apoi promulgata prin Decretul nr. 517/20 iulie 2012 al presedintelui Romaniei.La Catedrala Patriarhala din Bucuresti, Sfanta Liturghie a fost oficiata de Preafericitul Parinte Daniel, Patriarhul Romaniei. Alaturi de Preafericirea Sa s-a aflat si Preasfintitul Parinte Ciprian Campineanul, Episcop-vicar patriarhal, precum si un sobor de preoti si diaconi.In cuvantul de invatatura rostit, Preafericitul Parinte Patriarh Daniel a vorbit despre momentul in care Sfantul Apostol Andrei a fost chemat de catre Mantuitorul Iisus Hristos la implinirea lucrarii sfinte de propovaduire a Evangheliei mantuirii.Lucrarea de propovaduire a Evangheliei mantuirii este o lucrare sfanta la care Dumnezeu cheama oamenii dupa a Sa bunavointa fara ca ei sa stie dinainte"Sfantul Andrei cel Intai chemat se numeste cel Intai chemat pentru ca a fost cel dintai chemat de Mantuitorul Iisus Hristos la apostolie, la lucrarea de propovaduire a Evangheliei mantuirii si aceasta lucrare sfanta este o lucrare la care Dumnezeu cheama oamenii dupa a Sa bunavointa fara ca ei sa stie dinainte. In mod spontan Mantuitorul Iisus Hristos privind in sufletul omului, cunoscand pe fiecare, isi alege ucenicii. Mai intai, Sfantul Andrei a fost ucenic al Sfantului Ioan Botezatorul. Dupa ce Sfantul Ioan Botezatorul l-a botezat in raul Iordan pe Mantuitorul Iisus Hristos, la putin timp, cand a trecut Iisus prin fata lui, a zis Sfantul Ioan Botezatorul catre Andrei, ucenicul sau: Iata Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridica pacatul lumii. Sfantul Andrei auzind aceste cuvinte si-a dat seama ca Iisus este Cel pe care il asteapta poporul de secole ca Mantuitor. Mielul lui Dumnezeu care ridica pacatul lumii este Cel ce se va jertfi pentru pacatele lumii, ca si mielul de Paste care prefigura Taina Jertfei lui Hristos. Astfel, a mers dupa Iisus si L-a intrebat: Unde locuiesti? si i-a aratat. Dupa aceea Andrei l-a adus la Iisus pe fratele sau dupa trup Petru si atunci cand l-a adus i-a spus: Am gasit pe Mesia!. In momentul in care l-a vazut pe Simon, fratele lui Andrei, Mantuitorul Iisus Hristos i-a zis: Acum nu te mai numesti Simon, fiul lui Iona, ci Chefa, care se traduce Petru. Prin aceasta Mantuitorul i-a dat profetic un nume Sfantului Petru pentru ca avea sa il marturiseasca, sa arate care este piatra credintei adevarate si anume credinta in dumnezeirea lui Iisus Hristos, adica Iisus din Nazaret nu este un simplu om, ci este Dumnezeu care S-a facut Om din iubire pentru oameni si pentru mantuirea lor", a aratat Preafericirea Sa.Preafericitul Parinte Patriarh Daniel a dezvaluit si viata Sfantului Apostol Andrei: "Sfantul Apostol Andrei era frate cu Petru, tatal lor se numea Iona, erau pescari si erau dintr-un orasel numit Betsaida. Mantuitorul Iisus Hristos le-a schimbat viata deodata cand i-a chemat la o lucrare la care ei nu se asteptau si nici nu o intelegeau la inceput. Dupa Rastignirea si Invierea Mantuitorului Iisus Hristos, dupa Inaltarea Sa la Cer si dupa pogorarea Sfantului Duh la Cincizecime, Apostolii au impartit aria de predicare a Evangheliei Imparatiei Cerurilor, a credintei in Iisus Hristos Mantuitorul lumii, astfel incat Sfantul Apostol Andrei a predicat Evanghelia mantuirii in Bitinia in Pont, in Scitia Mare in Sudul Ucrainei de azi, in Scitia Mica in Dobrogea de azi. In Dobrogea a predicat Evanghelia stramosilor nostri geto-daci, romanilor si grecilor, pentru ca se aflau acolo vechi colonii grecesti, dar si romani pentru ca Dobrogea a fost cucerita de romani inainte de Hristos. Deci, acestei populatii care se afla pe teritoriul Romaniei de astazi Sfantul Apostol Andrei ii aduce Evanghelia mantuirii. Se spune ca ar fi stat foarte mult timp si a predicat cu multa rabdare Evanghelia. Sfantul Apostol Andrei nu se adresa ca si Sfantul Apostol Pavel oamenilor in piete pentru ca era foarte riscant, mai ales in timpul persecutiilor lui Nero si apoi in timpul persecutiilor imparatului Domitian, ci predica in case unde se adunau mai multi vecini, iar potrivit traditiei intr-o pestera in Dobrogea care astazi este considerata prima biserica pe pamant romanesc. Sfantul Apostol Andrei a mers mai departe spre sud, a randuit episcopi, pe Amplie la Odesos pe teritoriul Bulgariei de astazi unde se afla orasul Varna, apoi a predicat Evanghelia in Tracia si la Bizant unde a hirotonit episcop pe Stahie, dupa care in Macedonia unde a randuit episcop  pe Urban, toti pomeniti la 31 octombrie in fiecare an. Dupa aceea a mers in Grecia in zona Peloponezului si la Patras, nu departe de Corint, predicand Evanghelia a fost arestat, chinuit si osandit la moarte de guvernatorul provinciei Hegias. Inainte sa fie arestat a randuit un episcop pe Stratoscleu care a marturisit si el pe Mantuitorul Iisus Hristos. Deci, la Patras in Grecia a fost martirizat Sfantul Apostol Andrei, unii spun ca in timpul imparatului Nero, altii in timpul imparatului Domitian. El a fost rastignit pe o cruce din lemn de maslin in forma de X care pana astazi poarta numele de crucea Sfantului Apostol Andrei și este folosita și ca semn de circulație mai ales la trenuri. Deci, avem crucea Sfantului Apostol Andrei ca amintire a faptului ca a fost rastignit in Patras pe un lemn in forma de X".Sfantul Apostol Andrei are o semnificatie deosebita pentru poporul roman deoarece prin el am primit credinta apostolicaDe asemenea, aflam din cuvantul Patriarhului Romaniei faptul ca Sfantul este primul dintre ucenicii Mantuitorului chemat la misiune: "Sfantul Apostol Andrei fiind incepatorul crestinarii stramosilor nostri daco-romani este considerat Apostolul romanilor si se bucura de o deosebita cinstire. Aproape 700 000 de romani poarte numele de Andrei, Andreea sau derivate. Sfantul Apostol Andrei, potrivit marturiilor bisericesti ale unor istorici, ca Ipolit al Romei, Orgien, Eusebiu de Cezareea si potrivit Sinaxarului constantinopolitan, a predicat in Scitia in Dobrogea de astazi. Deci, Sfantul Apostol Andrei are o semnificatie deosebita pentru noi deoarece prin el noi am primit credinta apostolica. Este primul dintre ucenicii Mantuitorului chemat la misiune. De aceea, Biserica noastra dupa schimbarile din 1989 a accentuat mai mult importanta faptului ca poporul roman s-a crestinat pe cand se forma, adica nu este crestinat la comanda cum s-a intamplat cu alte popoare care dupa crestinarea cneazului sau regelui poporul era increstinat la ordin. Deci, crestinismul la noi patrunde incepand cu Sfantul Apostol Andrei, apoi cu misionari din Rasarit, dar si mai tarziu prin soldatii care erau crestini si au venit din Orient aici si aceasta face ca procesul de crestinare, paralel cu cel de formare al poporului roman, sa fie unul lent, dar profund, ca si cand ne pregateam pentru multe furtuni in istorie".Lucrarea misionara a Parintilor Capadocieni a continuat crestinarea inceputa de Sfantul Apostol AndreiPreafericirea Sa a mai explicat: "Crestinarea inceputa de Sfantul Apostol Andrei a fost continuata si prin lucrarea misionara a Parintilor Capadocieni, ca de pilda Sfantul Vasile cel Mare, care au trimis misionari pe teritoriul Romaniei de astazi in partea de sud a tarii cum este de pilda Sava de la Buzau. Avem de asemenea o lucrare misionara pe teritoriul tarii noastre in timpul Imparatului Constantin cel Mare care a zidit mai mult zeci de biserici pe teritoriul tarii noastre si chiar si Sfantul Ioan Gura de Aur care mentioneaza necesitatea intensificarii misiunii crestine la traci si la sciti incat intr-o predica de la Rusalii, a doua predica despre Pogorarea Duhului Sfant, spunea ca cei care erau la Ierusalim atunci cand a pogorat Duhul Sfant intelegeau fiecare Evanghelia in limba materna. Asa se face ca si scitii si tracii auzeau Evanghelia in limba materna, desi in Faptele Apostolilor nu sunt mentionati scitii si tracii, dar se spune ca si alte popoare care se afla pe pamant sub ceruri si deci prin aceasta alte neamuri el enumera in mod intentionat pe acestia care trebuiau mai intens crestinati si care se aflau pe teritoriul tarii noastre".Crestinarea stramosilor nostri a respectat libertatea persoaneiPrinr-o lucrare misioara profunda s-a realizat crestinarea in tara noastra, a mai spus Intaistatatorul Bisericii Ortodoxe Romane: "Multimea popoarelor migratoare cum au fost gotii, hunii, gepizii, avarii, slavii, bulgarii, pecenegii, cumanii, tatarii si turcii cu toata vijelia si cruzimea lor nu au putut dezradacina credinta apostolica din poporul nostru tocmai pentru ca pe teritoriul tarii noastre stramosii au primit credinta in mod lent si profund, o crestinare care a respectat libertatea persoanei. Deci, nu s-a facut pe baze ideologice, politice crestinarea, ci printr-o lucrare misionara profunda. De aceea, nu avem un an al botezului nostru, un an al crestinarii noastre, dar avem un apostol incepator al botezului in poporul roman".Sarbatoarea Sfantului Apostol Andrei a devenit sarbatoare a intregii Ortodoxii romanesti si a intregului popor romanIn continuare, Patriarhul Romaniei a prezentat momentele importante prin care sarbatoarea Sfantului Apostol Andrei a devenit sarbatoare legala in care nu se lucreaza: "In anul 1994 Sfantul Sinod a hotarat ca data de 30 noiembrie sa nu mai fie inscrisa in calendar in mod obisnuit cu litera neagra, ci cu litera rosie, deoarece Sfantul Andrei este parintele duhovnicesc al poporului roman, incepatorul crestinarii poporului roman. In anul 1996 a fost adus la Iasi Capul Sfantului Apostol Andrei de la Patras din Grecia in zilele de 12-19 octombrie cu prilejul hramului Sfintei Cuvioase Parascheva. Moastele au stat cateva zile la Iasi, apoi au mers la Galati si s-au intors la Iasi, iar in anul urmator Sfantul Sinod vazand evlavia poporului roman fata de Sfantul Apostol Andrei care pentru prima data a revenit pe pamant romanesc prin Cinstitul Sau Cap ca Sfinte Moaste a hotarat ca ziua de pomenire a Sfantului Apostol Andrei sa se faca cu urmatoarea formulare: Sfantul Apostol Andrei cel Intai chemat si adaos apelativul Ocrotitorul Romaniei. Deci, pomenirea lui ca Ocrotitor al Romaniei o avem din anul 1997. In anul 2001 Sfantul Sinod a hotarat ca ziua de pomenire a Sfantului Apostol Andrei cel Intai chemat, Ocrotitorul Romaniei sa fie considerata sarbatoare nationala bisericeasca. Dupa aceea, au inceput demersuri pentru ca ea sa devina si o sarbatoare nationala civila, dar nu s-a reusit decat acum recent, cand in 2008 si in 2011 s-au facut demersuri din partea Patriarhiei Romane ca ziua de 30 noiembrie, zi de pomenire a Sfantului Apostol Andrei, cel Intai chemat, Ocrotitorul Romaniei, sa devina sarbatoare legala. Astfel, anul acesta Parlamentul Romaniei prin legea 147 din 23 iulie a declarat ziua de 30 noiembrie, ziua de pomenire a Sfantului Apostol Andrei cel Intai chemat si Ocrotitorul Romaniei ca sarbatoare legala in care nu se lucreaza si iata pentru prima data sarbatoarea aceasta a devenit sarbatoare a intregii Ortodoxii romanesti si a intregului popor roman".Cinstirea Sfantului Apostol Andrei arata in primul rand demnitatea noastra de Biserica apostolicaPreafericirea Sa a mai aratat ca demnitatea nostra ca popor cu vechime si credinta apostolica devine si o datorie in plus, aceea de a fi misionari ai credintei apostolice: "Aceasta cinstire deosebita a Sfantului Apostol Andrei ne arata in primul rand demnitatea noastra de Biserica apostolica, o Biserica cu o experienta de jertfa si de inviere de-a lungul secolelor, un crestinism adanc inradacinat in sufletul poporului, un crestinism care a sfintit si a plamadit cultura poporului nou care apare in istorie, poporul roman, format din stramosii nostri geto-daci si romani, traci intr-un sens mai larg si prin aceasta demnitatea noastra ca popor cu vechime si credinta apostolica devine si o datorie in plus. Apostolica inseamna ca ai origine de pe timpul apostolilor si ca transmiti credinta primita de la Sfintii Apostoli, dar apostolica inseamna si misionari. Apostolul este un trimis, este un om care are un mandat de implinit si deci noi romanii devenim misionari prin insusi faptul ca transmitem credinta din generatie in generatie si Biserica insoteste pe fiii ei duhovnicesti si in afara granitelor Romaniei. De aceea, diaspora romana care are astazi peste 4 milioane de credinciosi ortodocsi romani nu este o simpla intamplare motivata economic, ci dincolo de aceasta lectura economica trebuie sa citim lucrarea lui Dumnezeu mai profunda decat motivatia conjuncturala si anume aceea de a marturisi credinta ortodoxa fara aroganta si fara frica, cu calm, cu iubire si cu buna cuviinta intre alte popoare".Credinta crestina nu este o realitate exterioara poporului, ci este parte intrinseca din identitatea romaneasca"Este impresionant faptul ca tinerii nostri care se afla la studii in strainatate si care lucreaza in institutiile europene la Bruxelles si la Strasbourg in Franta sunt printre cei mai credinciosi tineri care merg in fiecare duminica la bisericile romanesti care s-au organizat la parohiile romanesti organizate in cadrul episcopiilor noastre ortodoxe romane din Europa Occidentala si anume, acestia sunt credinciosi pentru ca au parinti credinciosi, dar si pentru ca au fost beneficiarii orei de Religie. Dupa revolutie se stie ca Biserica a insistat sa fie reintrodusa ora de Religie care in mod abuziv a fost scoasa din scoli in timpul comunismului, pentru ca de fapt credinta crestina nu este o realitate exterioara poporului, ceva adaugat, ci credinta crestina este parte intrinseca din identitatea romaneasca, deoarece nu a existat o vreme in istorie ca poporul roman sa fie un popor pagan. De cand s-a nascut ca popor nou de atunci s-a si crestinat. Deci, demnitatea noastra de biserica apostolica cere sa ne implinim datoria noastra de marturisitori ai iubirii lui Hristos, ai credintei apostolice, oriunde ne-am afla, in orice pozitie sociala si in orice loc de pe glob", a aratat Patriarhul Romaniei.Patriarhia Romana are datoria de a propovadui credinta apostolica primita de la Sfantul Apostol AndreiPreafericirea Sa a mai evidentiat faptul ca "Un rol foarte important in mentinerea si intarirea comuniunii crestine ortodoxe romanesti il implineste astazi Centrul de Presa BASILICA, prin Radio, prin Televiziunea TRINITAS si prin celelalte componente, mai ales prin Agentia de stiri BASILICA astfel incat romanii din afara pot sa tina mai bine legatura prin satelit sau prin internet cu Patriarhia Romana care are datoria de a propovadui credinta apostolica primita de la Sfantul Apostol Andrei".Catedrala Mantuirii Neamului este un simbol al demnitatii si credintei apostolice a poporului roman"Aceasta sarbatoare are o deosebita importanta pentru noi si pentru faptul ca unul din hramurile, din cele doua hramuri ale viitoarei Catedrale a Mantuirii Neamului sau Noii Catedrale Patriarhale este sarbatoarea Sfantului Apostol Andrei. Inaltarea Domnului este prima sarbatoare ca hram, fiindca este si ziua eroilor romani din toate timpurile si din toate locurile, si a doua este sarbatoarea de pomenire a Sfantului Apostol Andrei, cel Intai chemat, Ocrotitorul Romaniei. Astazi am dorit sa subliniem in mod deosebit faptul ca aceasta Catedrala, in timp de un an si mai bine, a ajuns aproape de cota 0. O constructie mare, anevoioasa, dar cu multa jertfelnicie si cu darnicie s-a lucrat astfel incat viitoarea Catedrala sa fie un simbol al demnitatii noastre si credintei noastre apostolice, dar si un simbol de unitate nationala, deoarece sarbatoarea Sfantului Apostol Andrei, plasata cu o zi inainte de Sarbatoarea Nationala de la 1 decembrie, arata ca unitatea nationala s-a statornicit la noi la romani in primul rand pe unitatea spirituala, pe unitatea de credinta, de cuget si simtiri Biserica noastra contribuind imens la dezvoltarea limbii romane si a culturii romanesti. Deci, ingemanarea aceasta intre sarbatoarea nationala bisericeasca Sfantul Apostol Andrei in 30 noiembrie si Sarbatoarea Nationala politica din 1 decembrie arata vocatia noastra pentru unitate spirituala si pentru demnitate si unitate nationala", a spus Preafericitul Parinte Daniel.Catedrala Mantuirii Neamului - inceputul implinirilorPatriarhul Romaniei a anuntat lansarea volumului Catedrala Mantuirii Neamului - inceputul implinirilor, moment ce va avea loc in Sala Europa Christiana din Palatul Patriarhiei: "Catedrala Mantuirii Neamului, pe care o mai putem numi pe scurt si Basilica Sfantului Andrei din Romania, a inceput bine. De aceea, astazi vom lansa o carte pe care a scris-o domnul Noica recent, Catedrala Mantuirii Neamului - inceputul implinirilor pentru ca mai avem o carte scrisa de dansul cu titlul Catedrala Mantuirii Neamului - istoria unui ideal o suta de ani de lupta pana cand incepe. Ei bine, odata ce a inceput se continua. De aceea se spune ca la romani nu poate sfarsi un lucru daca nu a inceput. Cand a inceput se poate spune ca avem speranta ca se poate finaliza. Deci, ca prinos de cinstire adus astazi Sfantului Apostol Andrei este si inceputul implinirilor acesti 20 de metri de constructie sub pamant care inseamna cele trei subsoluri sau infrastructura Catedralei Mantuiri Neamului. Sa ne ajute Bunul Dumnezeu sa ne vedem cu totii praznuind sarbatoarea Sfantului Apostol Andrei in noua catedrala peste vreo patru ani urmand ca pictarea ei sa fie mai tarziu dupa ce se usuca peretii si astfel sa putem arata ca pretuirea noastra are loc in toata tara, dar in mod deosebit in Capitala Romaniei prin aceasta catedrala simbol, necesitate liturgica si simbol spiritual al demnitatii si unitatii noastre nationale".La finalul cuvantului de invatatura, Preafericitul Parinte Daniel a urat tuturor celor care poarta numele Sfantului Apostol Andrei multi ani cu sanatate si ajutor de la Dumnezeu: "Tuturor celor care poarta numele de Andrei sau Andreea si derivate le dorim ani multi cu sanatate si bucurie si mult ajutor de la Dumnezeu in pastrarea credintei apostolice in savarsirea faptelor bune, in cultivarea unitatii noastre ortodoxe si a unitatii noastre nationale spre slava Preasfintei Treimi si spre cinstirea Sfantului Apostol Andrei si spre a noastra mantuire".

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 662

Id: 26366

Data: Nov 30, 2012

Imagine: