In Duminica Sfintei Cuvioase Maria Egipteanca, a V-a din Postul Mare, Preafericitul Parinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane a rostit un cuvant de invațatura in Paraclisul Sfantul Grigorie Luminatorul din Resedinta Patriarhala in care evidențiat ințelesurile duhovnicești ce reies din Pericopele Evanghelice citite astazi in cadrul Sfintei Liturghii, de la Sfantul Evanghelist Marcu, capitolul 10, versetele de la 32 la 45 si de la Sfantul Evanghelist Luca, capitolul 7, versetele de la 36 la 50. In Duminica a V-a din Sfantul Post al Sfintelor Paști, Biserica a randuit sa fie citite doua Evanghelii, una dupa Sfantul Evanghelist Marcu și alta dupa Sfantul Evanghelist Luca a spus Preafericitul Parinte Patriarh Daniel, aratand ca in prima Evanghelie, cea dupa Sfantul Evanghelist Marcu, ni se arata ca cei doi frați Iacob și Ioan, fiii lui Zevedei, au cerut Mantuitorului Iisus Hritos sa stea de-a dreapta și de-a stanga Lui in Imparația Sa, pe care ei o considerau imparație lumeasca. Mantuitorul Iisus Hristos i-a indemnat la smerenie, spunand ca cel care dorește sa fie mai mare intre voi, sa fie slujitorul vostru, iar cel care dorește sa fie intai intre voi, sa fie slujitorul tuturor. Acest indemn al Mantuitorului Iisus Hristos la slujirea cu smerenie este o vindecare a patimii egoiste de stapanire asupra altora, de deosebire cu orice preț a unui fața de ceilalți .Preafericirea Sa arata ca Mantuitorul Iisus Hristos indeamna la smerenie și pe Simon Fariseul in cea de-a doua Pericopa Evanghelica citita astazi: Evanghelia a doua se refera la femeia pacatoasa care venind in casa lui Simon Fariseul, unde se afla Iisus invitat la masa, fara sa spuna nimic a ingenuncheat picioarele Mantuitorului, le-a udat cu lacrimi și le-a șters cu parul capului ei și a turnat pe picioare mir de mare preț. Aceasta femeie pacatoasa este primita de Mantuitorul Iisus Hristos pentru ca avea dorința de schimbare. Simon Fariseul, insa, in sinea lui, judeca pe Iisus zicand ca daca ar fi El prooroc ar știi cine este și ce fel este aceasta femeie, adica o femeie pacatoasa. Dar, Mantuitorul cunoscand gandurile lui Simon, i-a zis: Simone, un camatar avea doi datornici. Unul era dator cu cinci sute de dinari, iar celalalt, cu cincizeci. Insa neavand ei cu ce sa plateasca, i-a iertat pe amandoi. Care dintre ei il va iubi mai mult pe cel care le-a iertat datoria?. Simon a raspuns: Cel caruia i s-a iertat mai mult. Atunci, Mantuitorul ii spune: Am intrat in casa ta și apa pe picioare nu Mi-ai dat, potrivit tradiției iudaice, insa femeia aceasta Mi-a udat picioarele cu lacrimi și le-a șters cu parul capului ei. Sarutare nu Mi-ai dat, iar ea Mi-a sarutat picioarele. Apoi, adauga untdelemn nu ai pus pe capul Meu, iar ea uns picioarele Mele cu mir. Prin aceasta Mantuitorul Iisus Hristos il cheama la smerenie pe Simon Fariseul care se considera superior, care judeca in sinea sa pe ceilalți considerandu-se drept și virtuos .In continuare, Preafericitul Parinte Patriarh Daniel a aratat de ce este necesara pocaința in dobandirea Imparației Cerurilor: Maria Egipteanca nu este doar o femeie pacatoasa iertata. Ea devine o sfanta isihasta, o purtatoare de Dumnezeu prin harul lui Dumnezeu care s-a aratat locuind și lucrand in ea. Adesea trecea Iordanul ca pe uscat, mergand deasupra lui. Prin aceasta vedem ca Dumnezeu nu doar iarta pe cei care se pocaiesc, ci daca ei staruiesc in iubire puternica fața de Dumnezeu, ca recunoștința nesfarșita fața de El, primesc darul sfințeniei, al preaslavirii lor inca din lumea aceasta pamaneasca, preaslavire ca și arvuna a vieții cerești din Imparația lui Dumnezeu și ca arvuna a invierii celei de obște a trupurilor. [...] Biserica, oferind prin Sfanta Cuvioasa Maria Egipteanca o icoana a pocainței și a sfințeniei, ne indeamna ca in timpul care a mai ramas pana la slavita și marea sarbatoare a Invierii Domnului sa ne pocaim, sa dorim mult sa contribuim la invierea sufletului nostru din pacate și sa simțim bucuria intalnirii noastre cu Hristos Cel Inviat .In incheierea cuvantului de invațatura, Patriarhul Romaniei a subliniat importanța Sfintei Impartașanii pentru viața creștinilor: Sfanta Cuvioasa Maria Egipteanca avea un duhovnic care o data pe an venea și o cerceta și o impartașea. Parintele Zosima, duvnicul Mariei Egipteanca, reprezinta aici pe acei duhovnici care merg pana departe unde sunt fiii lor duhovnicești. Daca fiii duhovnicești nu pot veni la duhovnic, ii cauta duhovnicul prin grija lui parinteasca pentru mantuirea sufletului. Insa, duhovnicul reprezinta aici și Biserica. Chiar daca ajunsese la atata sfințenie incat se ridica de la pamant in timpul rugaciunii și trecea peste apa Iordanului ca pe uscat, Sfanta Maria Egipteanca nu era desparțita de Biserica atunci cand se afla in pustie. De aceea, a dorit sa arate ca Sfanta Impartașanie este cea mai sfanta lucrare și cel mai sfant dar, chiar și pentru cei care s-au invrednicit de o mulțime de daruri, caci prin Sfanta Impartașanie se arata legatura ei cu Hristos și cu Biserica, Trupul tainic al lui Hristos. Prin Sfanta Impartașanie noi ne unim deodata cu Hristos și aratam ca suntem in comuniune cu Biserica Lui. Deci, multa pocaința și multa nevoința nu sunt suficiente pentru a ramane creștin, ci trebuie sa ne spovedim și sa ne impartașim. Așadar, aceasta viața a ei ne arata ca in perioada care a mai ramas pana la Sfintele Paști trebuie sa ne intalnim cu duhovnicul nostru, sa ne spovedim și sa ne impartașim mai des .

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 664

Id: 20988

Data: Apr 1, 2012

Imagine: