În Duminica a treia dupa Rusalii, 29 iunie 2014, ziua praznuirii Sfintilor Apostoli Petru si Pavel, Preasfintitul Parinte Sofronie, Episcopul Oradiei s-a aflat în mijlocul obstii monahale de la Manastirea „Sfintii Apostoli Petru si Pavel” din statiunea montana Stâna de Vale, cu prilejul hramului acestui asezamânt monahal, a precizat Pr. Cristian Rus.Manastirea „Sfintii Apostoli Petru si Pavel” se afla în Masivul Vladeasa, la altitudinea de 1100 de metri, în mijlocul statiunii Stâna de Vale, ctitorita în anul 1990 de catre vrednicul de pomenire Episcop Dr. Vasile Coman al Oradiei. Terenul, în suprafata de 0,60 hectare, a fost donat de Primaria comunei Budureasa, pe a carui teritoriu administrativ se afla acest asezamânt, iar resursele financiare, necesare începerii unui astfel de edificiu, au fost puse la dispozitie de Episcopia Oradiei. Din lipsa personalului monahal, lucrarile de constructie a manastirii au fost încredintate Parintelui Ioan Nat Balint, Protopopul Beiusului, în vremea aceea paroh la Budureasa. Între anii 1990 - 1995, Preacucernicia sa a reusit ridicarea în rosu a bisericii mari a manastirii si a corpului de chilii, pâna la acoperis. Astazi, constructia bisericii mari este finalizata, fiind în lucru pictura interioara.Ocrotitorii duhovnicesti ai asezamântului monahal, Sfintii Apostoli Petru si Pavel, sunt sarbatoriti cu multa evlavie la Stâna de Vale. Înca din ajunul sarbatorii s-a oficiat slujba privegherii si s-au facut ultimele pregatiri pentru slujba de a doua zi si pentru primirea multimii de pelerini care vin din toate colturile Eparhiei Oradiei dar si din tara.Sarbatoarea manastirii bihorene a fost binecuvântata de prezenta Chiriarhului locului, Preasfintitul Parinte Sofronie, care a savârsit Sfânta Liturghie arhiereasca în biserica mare a manastirii, în sobor de ieromonahi, preoti si diaconi.În predica rostita în cadrul Sfintei Liturghii, dupa citirea celor doua pericope evanghelice de la Sfântul Evanghelist Matei, a Duminicii si a sarbatorii Sfintilor Apostoli Petru si Pavel, pornind de la cuvintele Mântuitorului Iisus Hristos „Cautati mai întâi Împaratia lui Dumnezeu si dreptatea Lui, si toate acestea se vor adauga voua”, Preasfintitul Parinte Sofronie a tâlcuit întelesurile duhovnicesti ale primei pericope evanghelice, ce vorbeste despre grijile vietii, în strânsa legatura cu cel de-al doilea fragment scripturistic citit, în care Sfântul Apostol Petru, în numele celor doisprezece Apostoli, Îl recunoaste si Îl marturiseste pe Domnul Iisus Hristos ca Fiul lui Dumnezeu:„Duminica de astazi, a treia dupa praznicul Cincizecimii, coincide, în Anul Mântuirii 2014, cu sarbatoarea Sfintilor Apostoli Petru si Pavel, hramul sfintei monastiri Stâna de Vale, corifeii apostolilor, verhovnicii, mai marii soborului apostolic, sfinti care si-au daruit viata lor misiunii Bisericii, contribuind, prin lucrarea harului Duhului Sfânt, în ei si prin ei, la extinderea Bisericii, la întemeierea de noi si noi comunitati de crestini în tot întinsul lumii celei vechi.”„Am ales ca moto al cuvântului de astazi încheierea primei pericope evanghelice ce s-a citit, un fragment din Predica de pe munte a Mântuitorului Iisus Hristos, legat de grijile vietii, deoarece ele rezuma atât viata Sfintilor Apostoli Petru si Pavel, cât si viata tuturor Sfintilor Apostoli ai Domnului Iisus Hristos, dar si viata tuturor sfintilor Bisericii, care au în comun dorinta lor fierbinte de a cauta, mai întâi, în lumea în care au trait, Împaratia lui Dumnezeu, din lumea de dincolo, în care sunt acum, stralucind în slava. Grija, gândul, dorinta, dorul tuturor sfintilor si, în mod particular, al Sfintilor Apostoli, iar în mod cu totul special al Sfintilor Apostoli Petru si Pavel, dupa Împaratia Cerurilor trebuie sa ne caracterizeze si pe noi, pe toti crestinii.”„În zilele noastre suntem ispititi, mai mult chiar decât înaintasii nostri, sa cautam, mai întâi, în mod tentant, bunurile din lumea aceasta, lucrurile trecatoare, trecatoare ca si viata noastra pamânteasca. Din pacate, noi oamenii uitam ca viata noastra este mai mult decât hrana si trupul mai mult decât îmbracamintea, pentru ca suntem învatati, din frageda pruncie si pâna închidem ochii, cât de bine este sa ai, sa detii cât mai multe lucruri si în cantitati cât mai mari. Asa ni se înfatiseaza civilizatia din care facem parte, o societate a consumului, în care suntem poftiti sa ne îmbogatim, sa adunam cât mai mult si sa consumam excesiv.”„Este esential sa nu pierdem din vedere, ca sa nu ne ratacim pe valurile acestei lumi, ca viata noastra pamânteasca are un termen, se încheie la un moment dat, atunci când omul moare, iar noi, crestini fiind, trebuie sa ne îngrijim de sufletele noastre si sa avem în vedere viata care începe dupa moarte si care nu se sfârseste niciodata. Caci în viata cea vesnica nu ducem nimic cu noi din ceea ce este în lumea aceasta, dar sufletul, însa, dupa ce a adunat în viata aceasta, bune sau rele, pleaca cu zestrea spirituala dincolo. Daca s-a rugat mult în viata de pe pamânt, pleaca cu rugaciune, cu dorinta si dor de rugaciune si în Împaratia Cerurilor. Daca a facut milostenie, pleaca dincolo cu bucuria milosteniei, dupa cuvintele Mântuitorului Iisus Hristos Care ne spune ca „mai fericit este a da decât a lua”. Deci mai fericit este în lumea aceasta sa daruiesti decât sa primesti, caci cel care daruieste îi face bucurie celui caruia îi daruieste, iar cel care primeste cu siguranta se va ruga pentru cel care daruieste”, a precizat Ierarhul.„Viata omului are trei etape. Prima parte este cea în care omul îsi alcatuieste, prin lucrarea lui Dumnezeu, trup în pântecele maicii sale. Întelegem, deci, de ce avortul este o crima, iar femeile care au avortat si sotii lor care le-au îndemnat la avort sau nu le-au oprit de la acest mare pacat, trebuie sa faca pocainta mare, sa se roage mai mult, sa posteasca si sa faca milostenie multa. Caci aceasta ucidere a pruncului din pântecele mamei sale se face din egoism, pentru ca nu vrei sa daruiesti lui Dumnezeu înca o viata, pentru a nu avea greutati în a creste copilul, aratând prin aceasta viziunea materialista asupra vietii. A doua etapa a vietii este de la nastere pâna la moarte, când omul trebuie sa aiba grija de sufletul sau nemuritor mai mult decât de trupul muritor, si când, dupa ce îsi da seama de pacatele si patimile care îl stapânesc, pe parcursul întregii sale vieti, se pocaieste, pocainta fiind o stare continua, pregatindu-se pentru a treia etapa a vietii, cea de dupa moarte si pâna în vecii vecilor. Asa cum în prima parte a vietii ni se formeaza trupul, organele si membrele pentru partea a doua a vietii, de la nastere si pâna la moarte, tot asa, în partea a doua a vietii, trebuie sa ne pregatim sufletul pentru partea a treia a vietii, cea de la moarte si pâna în vecii vecilor”, a aratat Chiriarhul Oradiei.„Dreptatea lui Dumnezeu, de care ni se vorbeste în finalul pericopei evanghelice duminicale de astazi, nu se refera la Dumnezeu ca un judecator care împarte dreptate, cum împarteau împaratii odinioara sau judecatorii în zilele noastre. Dreptatea lui Dumnezeu este dreptatea numita iubire, iubirea lui Dumnezeu strâns legata de pocainta noastra. Cum am putea sa numim altfel decât iubire dreptatea lui Dumnezeu, daca El, Cel Sfânt, Îl trimite pe Fiul Sau, Unul Sfânt, Unul Domn Iisus Hristos, sa Se faca Om, în toate asemenea noua, afara de pacat, si El, Cel nevinovat, sa moara pe Cruce pentru pacatele noastre, El, Mielul lui Dumnezeu, Care ia asupra Sa pacatul lumii.”„De aceea, iubiti credinciosi, noi toti, cei pacatosi, avem nevoie de iertarea Mântuitorului Iisus Hristos, care vine prin baia lacrimilor, prin Taina Pocaintei, prin marturisirea pacatelor si primirea Sfintei Împartasanii. Daca suntem pacatosi, sa ne întoarcem la Hristos Domnul si, întorcându-ne la Mântuitorul Iisus Hristos, pe El sa Îl cautam si nu bunurile din lumea aceasta trecatoare. Nu sa traiesti bine si îndestulator este idealul vietii crestinului adevarat, ci sa fii constient ca aici pe pamânt este o continua jertfa, o rastignire permanenta, o lupta continua cu pacatele, cu raul si cu egoismul, pentru ca dincolo, în viata cea vesnica sa biruim, cu Hristos, prin Hristos, împreuna cu Hristos, asa cum au biruit Sfintii Apostoli si toti sfintii.”Preacuviosul Parinte Protosinghel Serafim Pop, staretul Manastirii Stâna de Vale, a multumit, în cuvântul sau, Preasfintitului Parinte Sofronie pentru bucuria de a se afla la hramul manastirii, pentru purtarea de grija si binecuvântare, precum si tuturor pelerinilor care au venit în numar mare sa participe la sarbatorirea Sfintilor Apostoli Petru si Pavel.Deoarece în judetul Bihor, teritoriul canonic al Eparhiei Oradiei, un numar de peste 15.000 de persoane poarta numele Sfintilor Apostoli Petru si Pavel, sau diminutive ale acestora, în cuvântul rostit la final, Chiriarhul Oradiei a felicitat pe dreptmaritorii crestini care îsi serbeaza onomastica: „Tuturor celor care purtati numele Sfintilor Apostoli Petru si Pavel va dorim sa aveti parte de har si binecuvântare de la Tatal Cel ceresc, prin Fiul, în Duhul Sfânt, sanatate si mântuire, iar tuturor celor care au purtat numele Sfintilor Apostoli Petru si Pavel si s-au mutat din lumea aceasta, Dumnezeu Preasfântul sa le faca parte de odihna împreuna cu sfintii si dreptii în Împaratia Sa.”Frumoasa sarbatoare s-a încheiat cu o binecuvântata agapa frateasca, toti pelerinii prezenti gustând din bucatele pregatite special cu prilejul acestui hram.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 629

Id: 42088

Data: Jul 2, 2014

Imagine: