Capacitatea data omului de Fiul lui Dumnezeu Creatorul de a se uni cu el, pâna a se face si El însusi om, S-a aratat în modul cel mai ridicat în faptul ca S-a facut si om, sau persoana a firii omenesti, dintr-o re­prezentanta a neamului omenesc, ca Fecioara (Mt. 1, 2-3; Is. 7, 14; Ic. 1, 35).Daca nu s-ar fi nascut Hristos ca om din Fe­cioara, nu ar fi fost Dumnezeu si n-ar fi adus lumii o lumina mai presus de ea, aratând pe om destinat ves­niciei, ci ar fi lasat lumea si omenirea închise în gra­untele ei. S-ar fi dovedit încadrat în legile acestei lumi si n-ar fi putut ridica omenirea într-un plan su­perior de vesnica viata fericita. Nascut ca orice om, ar fi si murit ca orice om, fara sa poata învia nici El si fara sa poata învia nici pe oamenii a caror fire a asu­mat-o. Crucea Lui n-ar fi fost mântuitoare, daca s-ar fi nascut cu pacatul care l-ar fi supus mortii ca pe toti oamenii, deci n-ar fi acceptat moartea de buna voie pen­tru ceilalti oameni, ca sa o poata birui, ci ar fi suportat-o, fara voie, pentru vina lui, ca o lege careia i-ar fi fost si El supus. N-ar fi adus nimic nou în lume. Gruparile neoprotestante sunt consecvente când, respingând nas­terea lui Hristos din Fecioara, resping si crucea Lui, ca suportata pentru oameni cu puterea de a învinge moartea primita prin ea. Numai asa Hristos S-a aratat prin cruce mântuitor, deci ca lumina ce ne ridica din întunericul mortii, pentru ca s-a aratat ca Dumnezeu Mântuitor prin nasterea din Fecioara. Numai asa li putem cere lui Hristos la Liturghie: „Spala, Doamne, pacatele celor ce s-au pomenit aici, cu cinstit sângele Tau". Numai asa putem spune, tot în Sfânta Liturghie: „Iata a venit prin cruce bucurie la toata lumea". Am spus înainte ca Fiul lui Dumnezeu s-a coborât la om, înaltându-l la nivelul Sau prin har. Cel mai mult a facut-o aceasta cu Cea pe care a facut-o Nascatoare a Sa, Nascatoare de Dumnezeu sau, prin ea, ne-a ridi­cat pe toti la El, care credem în El ca Dumnezeu si în ea ca Nascatoare de Dumnezeu, din legea mortii de­finitive, fara sens. Aceasta s-a facut prin faptul ca s-a nascut din Ea ca Fecioara, desigur tinând seama si de cuvântul ei: „pod care ne trece cu adevarat de la moarte la viata" (Acatistul "Maicii Domnului). Numai nascându-Se din ea ca Fecioara, ea a fost facuta „sca­ra cereasca prin care S-a pogorât la noi Domnul". Ea a fost facuta „Maica luminii". Ca Fiul lui Dumnezeu a adus lumii lumina prin nasterea Sa ca om din Fe­cioara, o arata prin lumina care li s-a facut vazuta pastorilor înconjurând multime de îngeri (Lc. 2, 9). Iar ca Fiul lui Dumnezeu S-a smerit facându-Se om, S-a aratat si în faptul ca S-a nascut în iesle.În faptul ca Hristos se naste din Fecioara, se arata ca El îsi afirma, prin nastere ca om, atât calitatea de Creator al umanitatii, cât si vointa de a o mântui pe aceasta, adica de a scapa de moarte si de a asigura oamenilor, ce voiesc sa se uneasca cu El, viata ferici­ta de dupa moarte si fara de moarte.Pr. Dumitru Staniloae – Iisus Hristos lumina lumii si îndumnezeitorul omului, Ed. Anastasia, 1993, p. 59 - 60.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 696

Id: 36895

Data: Dec 24, 2013

Imagine: