"Iar daca S-a nascut Iisus în Betleemul Iudeii, în zilele lui Irod regele, iata magii de la Rasarit au venit în Ierusalim, întrebând: Unde este regele Iudeilor, Cel ce S-a nascut? Caci am vazut la Rasarit steaua Lui si am venit sa ne închinam Lui." (Matei 2, 1- 2)În episodul Nasterii Mântuitorului Hristos, relatat în amanunt doar de Evanghelistul Matei, sunt prezentati si magii, ca fiind primii vestitori ai minunii dumnezeiesti ce se înfaptuise. Cuvântul "mag" era folosit cu precadere spre desemnarea magicienilor, a vrajitorilor; magii antici fiind sfatuitori religiosi si politici ai regilor din Rasarit.Originari din Persia, cei trei magi pornesc într-o calatorie mistica, neasteptata, calauziti fiind de o stea nemaiîntâlnita, o stea care se vedea si ziua în amiaza mare, pe când stralucea soarele; o stea care prin marimea stralucirii sale a biruit si razele soarelui.Asupra magilor s-au dezvoltat numeroase teorii de-a lungul timpului. Astfel, o evanghelie armeana de la anul 500 îi identifica pe cei trei magi cu Melkon - regele Persiei, Gaspar - regele Indiei si Baltazar - regele Arabiei, aceasta fiind cea mai apropiata marturie de variantele apusene Melchior, Gaspar si Baltazar. Numarul magilor, trei, deriva din cel al darurilor pe care acestia le-au facut lui Hristos: "Şi deschizând vistieriile lor, i-au adus lui daruri: aur, tamâie si smirna." (Mt. 2, 11) Însemnatatea simbolica a acestor daruri este dezvoltata de Sfântul Irineu de Lyon: "magii i-au oferit lui Iisus mir, care era folosit la ungerea cadavrelor, pentru a arata ca Acesta avea sa moara si ca va fi înmormântat din dragoste pentru oamenii muritori; aur, deoarece era un Împarat în Vesnica Împaratie, si smirna (arsa pe altar pentru jertfa), pentru ca era Dumnezeu".De asemenea, Sfântul Ioan Gura de Aur face referire la cei trei magi în omiliile sale: "Sa nu socotesti, dar, ca e ceva nevrednic de Dumnezeu ca a chemat prin o stea pe magi ca sa se închine lui Hristos. A vrut sa-i cheme prin aratarea unei stele ca sa-i înalte cu mintea mai sus de propria lor gândire. Pentru ca, dupa ce i-a condus si i-a calauzit, si dupa ce i-a adus lânga iesle, nu le mai vorbeste prin stea, ci prin înger. Asa au ajuns încetul cu încetul mai buni". Asadar, orice crestin care urmeaza calea Nasterii Domnului, calauzit fiind de lumina întelepciunii dumnezeiesti, se poate asemana celor trei magi, care spre închinare si cinstire au pornit în cautarea Pruncului Sfânt.(Articol publicat în Ziarul Lumina)

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 624

Id: 36900

Data: Dec 24, 2013

Imagine: