Luni, 6 ianuarie 2014, de Praznicul Bobotezei, PS Vasile Someșanul, Episcopul vicar al Arhiepiscopiei Clujului, a fost prezent la Manastirea Nicula, informeaza radiorenasterea.roIerarhul, înconjurat de un sobor de preoți și diaconi, a oficiat, de la ora 10, Sfânta Liturghie și slujba Agheasmei Mari. Din sobor a facut parte obștea manastirii, avându-l în frunte pe parintele stareț, protosinghelul Nicolae Moldovan. Au participat la slujba și alți preoți din parohiile de pe cuprinsul Arhiepiscopiei Clujului, precum și mulțime de credincioși din zona și autoritați locale.În cadrul Sfintei Liturghii Preasfințitul Vasile Someșanul a vorbit celor prezenți la marele praznic de la Manastirea Nicula, despre semnificația Botezului Domnului în apa Iordanului: “Mântuitorul nostru Iisus Hristos a primit Botezul în Iordan, pentru a se arata toata dreptatea, întreaga Lui lucrare, de mântuire a omului din robia pacatului, a morții, a Iadului, se desfașoara în dreptatea lui Dumnezeu, El smerindu-se pe Sine, a luat chip de rob, facându-se ascultator Tatalui Ceresc pâna la moarte, la moartea pe cruce, din iubire fața de faptura omeneasca ajunsa în stricaciunea pacatului”.Originea si vechimea slujbei de sfințire a apeiSfințirea cea Mare a apei se savârseste la Boboteaza, în amintirea botezarii Domnului de catre Ioan în Iordan. Agheasma mare se ia dimineata, pe nemâncate, înaintea anafurei, iar atunci când credinciosul se împartaseste, dupa aceasta. Timpul când se consuma este din Ajunul Bobotezei, pâna la Odovania praznicului. Initial, sfintirea apei de la Boboteaza era legata de botezul catehumenilor, care se savârsea în ajunul praznicului, seara si pentru care se sfintea apa necesara la botez. Ulterior, desfiintându-se catehumenatul, s-a pastrat sfintirea apei, legata de praznic, ea capatând alta semnificatie. Precum accentueaza arhiepiscopul Simeon al Tesalonicului, în ziua Bobotezei se face nu numai reînnoirea botezului Domnului, ci si a harului botezului primit de fiecare dintre noi. Originea slujbei Aghiasmei mari este, în tot cazul, Ierusalimul, unde se pastra amintirea puternica a botezului Mântuitorului prin mâna Înainte-Mergatorului, în apele Iordanului; de aici ea s-a raspândit la Antiohia, apoi la Constantinopol si în Asia Mica. De acea, rânduiala de azi a slujbei Aghiasmei mari e atribuita de traditie, în întregime, Sfântului Sofronie, patriarhul Ierusalimului, caruia în Mineiul pe ianuarie i se atribuie troparele care se cânta la începutul slujbei, iar în Molitfelnic i se atribuie frumoasa rugaciune pentru sfintirea apei.

Categoria: Actualitate ortodoxa

Vizualizari: 606

Id: 37178

Data: Jan 7, 2014

Imagine: